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那个皇帝的人选范围在进一步缩小中。
八戒沙僧都劝师父,猴儿也道,“明日等老孙同你进朝,看国丈的好歹。
如若是人,只恐他走了旁门,不知正道,徒以采药为真,待老孙将先天之要旨,化他皈正;若是妖邪,我把他拿住,与这国王看看,教他宽欲养身,断不教他伤了那些孩童性命。”
从悟空的话里,说明老吴对这个皇帝的看法还很有些不错,初步判断这还是在映射嘉靖皇帝朱厚熜,因为猴儿说的最后一句“教他宽欲养身,断不教他伤了那些孩童性命”
。
三藏闻言,急躬身反对行者施礼道,“徒弟啊,此论极妙,极妙!
但只是见了昏君,不可便问此事,恐那昏君不分远近,并作谣言见罪,却怎生区处?”
唐僧的话里就透露了这个皇帝很是有自己主见的,更加认定就是明世宗皇帝。
大圣行者笑道,“老孙自有法力,如今先将鹅笼小儿摄离此城,教他明日无物取心。
地方官自然奏表,那昏君必有旨意,或与国丈商量,或者另行选报。
那时节,借此举奏,决不致罪坐于我也。”
哦,嘉靖基本确认了,那个国丈不是邵元节就是陶仲文,非二人莫属啊。
大圣出得门外,拘来那城隍还有小守护神们来,将小儿连笼都摄出城外。
唐僧和悟空便到朝中打算倒换关文,国王喜道,“远来之僧,必有道行。”
教请进来。
唐僧进去,国王给取宝印用了花押。
忽然那个国丈就来了,阶下众官都拱接,齐呼国丈进王朝。
那国丈到宝殿前,更不行礼,昂昂烈烈径到殿上。
国王还得欠身先说话,唐僧给人家施礼,但是国丈根本就不理睬。
国王给介绍了唐僧来意,国丈笑道,“西方之路,黑漫漫有甚好处!”
老吴的词儿是真叫个层出不穷,花样百出,就是在调侃佛家啊。
唐僧紧忙吹嘘了一番当和尚的好处,其中几句话颇为有趣。
“若云采阴补阳,诚为谬语,服饵长寿,实乃虚词。
只要尘尘缘总弃,物物色皆空。
素素纯纯寡爱欲,自然享寿永无穷。”
果然老吴是在往嘉靖意图长生壮阳那里扯哩,这个国丈应该是陶仲文了的。
那国丈闻言,付之一笑,用手指定唐僧道,“呵,呵,呵!
你这和尚满口胡柴!
……三教之中无上品,古来惟道独称尊!”
那国王听说,十分欢喜,满朝官都喝采道,“好个‘惟道独称尊’,‘惟道独称尊’”
。
陶仲文的确是个道人,但没有出家,也有老婆孩子的。
明史也有记载这个人,陶仲文,初名典真,黄冈人。
他曾在罗田万玉山受教符水诀,与邵元节交好。
嘉靖年间陶仲文曾经做过小官,后来和邵元节交好,推荐给皇帝。
“寓节年老,宫中黑眚见,治不效,因荐仲文于帝。
以符水噀剑,绝宫中妖。
庄敬太子患痘,祷之而瘥,帝深宠异。”
可以看出来陶仲文也懂得方士那一套的。
本书纯属衍生同人,随便看看就好,没有太多好点子,就是跟着原著的剧情走...
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