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赵良嗣返回夏章村后,问定了崔鹭,再三确认契丹人没有别的花样儿后,一齐西行进京。
到得东京来,徽宗和童贯等一干大臣早就准备好了庆贺之事,宫内忙忙碌碌,一片喜气洋洋。
宋金国玺刻在国书上,这盟是定下来了。
一干大臣都赞说这是幸事,为辽虏覆灭之先机。
大臣中也有一班脸上现出忧色的,除赵良嗣外,更有修炼《西昆剑经》的那些人。
这《西昆剑经》乃是西昆剑派至高修法。
师法晚唐玉溪生,剑法缥缈灵动,元气流转清冽,似有昆仑山上神仙之意。
这乃是当朝皇家剑师在搜寻历代修炼典籍时,集结晚唐剑道心法而成的。
名字取于《山海经》和《穆天子传》两书,上言“天子藏书之处在昆仑之西”
。
剑派以三个力主师法晚唐剑道的老臣为首——杨亦、刘君、钱伟偃。
这三人心中肯定不悦。
拿着他们的心血《西昆剑经》去交换结盟,这已经破坏了修行的规矩,也使得这门剑经功法的秘密公之于众了。
虽然这本剑经并没有太多不得了处,但也是一等一的修炼功法。
三个老臣耗尽大半心血治此剑经,已经将这本剑经完善得天衣无缝。
修此功法也可以达到一种傲然自得之境界。
王黼、童贯等一干辅政大臣不是不知道,是装作看不见。
他们可不想因为这种低级剑经的流失而破坏了徽宗的气氛。
在这王黼童贯看来,宋朝剑派诸多,但大多都是花架子,只有《大道极》才是至高无上的存在,其余的剑经功法,可有可无,并没有多么重要。
尤其是在国家生死存亡之前,更是渺小得不值一提。
还有不是修炼《西昆剑经》的大臣也存在着忧色。
他们担心,金人有更大的阴谋。
而本朝的情况也是极为不乐观。
赵良嗣隐隐觉得事情并没有那么简单,尤其是崔鹭告诉他那件事之后。
而在面见了“其人”
之后,他更加觉得这女真人比眼下的契丹更难对付,以现在宋朝的国力和状态,他真不敢想象这辽国一灭,和金国对峙会是一种怎样的情况,或者说还有没有运气可用?
赵良嗣甚至还有一个荒谬的想法,目前存宋的最佳办法是维持现状,而不是消灭辽国。
三分状态是一种最稳固的敌对关系。
任何一方,谁都不敢轻举妄动。
然而,宋朝因为弱于两方,常常被当作一块大肥肉,夹在两把刀之间,不联合一方,被两把刀合斩的机率更大。
想到这里,赵良嗣一阵胆寒心惊。
或者之前他就把国与国的关系想得太简单、太理所应当了。
问题还是很多的。
徽宗问道:“那女真人可有什么看法?”
赵良嗣道:“秉皇帝,女真也早就苦于辽国的欺压,现如今正在西线备战。
我大宋使节一到,那女真人和那完颜也是如获至宝一般。”
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