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第四十八章 螳螂斫虫的顿悟（第3页）

他试探着叫了一声，但却无人应答。

才旦达杰走进树洞，揿亮了手电筒，向树洞侧面照着。

“大师，你在找什么?”

关文问。

才旦达杰不答，电筒光柱停住，牢牢地罩住了一小片布满了蜂巢一般狭小孔洞的树干，约有两个巴掌大小。

他用小刀把旁边的树皮慢慢剥开，露出了一只已经干瘪的羽虫。

因为年代久远的远缘故，羽虫的肢体已经处于严重的风化状态，呈现出可怕的灰白色，只剩一只前爪勾住树缝，其余指爪都残破折断了。

可想而知，如果没有树皮遮挡风雨，羽虫只怕早就风化为粉末了。

“这就是树大师的栖身之地，无论生前地位有多尊崇，躯壳泯灭后，灵魂不过是恒河一沙，一具小虫的空壳就能装得下。”

才旦达杰的表情庄严肃穆，不见一丝笑容。

真正的修行者之间彼此尊重，更何况，树大师是高出他好几代的前辈，更应谦恭卑微地执弟子礼。

其实，那羽虫只剩空壳一具，体内的脂膏都已经消弭，形如一座残破小庙。

关文不禁长叹，佛门之中，有“智慧愈高者姿态愈谦卑”

的说法，树大师的灵魂因为固守着除魔消息而不能虹化逸去，遂把自己潜藏于最卑微之地，等待有缘人赶来相见。

这种近乎绝望的付出，才是最值得后辈尊敬的。

死亡与虹化都很容易，只是一睁眼、一闭眼的过程，但长达两百年的“留守”

过程，却是一种难以忍受的苦苦煎熬。

更可怕的是，这种“留守”

没有明确截止ri、目的地，可能有结局，也可能到了生命尽头，仍然一无所得，百般遗憾地死去。

如果没有一往无前的奉献jing神，谁能熬过漫漫长夜?

就在羽虫上方未被剥离的另一块树皮上，一只青灰色的螳螂保持着挥舞左前臂大刀奋力下斫的姿态。

螳螂与羽虫相聚一尺，看这态势，螳螂只需纵身下扑，就能准确地斫中羽虫的背部，一斩为二，分而食之。

只可惜，螳螂亦遭风化，原本可能是碧绿色的身体化为残旧不堪的青灰色，完好无缺的仅有那只左前臂，另一臂加上腹部指爪、背部羽翼全都出现了程度不同的风化折坠。

“这种螳螂斫虫的形势已经保持了很多年——好像从我进寺就已经这样了。

在漫漫的历史长河中，不知道螳螂因何没有斩下那一刀，而是一直耽于等待，以至于连自己也逐渐风化了。

谁若耽于等待，谁将不免失去，这样的道理，在人的世界、佛的世界、昆虫的世界完全一样。

我只知道，这是一种玄机暗藏的布局，但如何解读、如何破解呢?”

才旦达杰握着小刀，渐渐陷入了无尽的沉思。

螳螂与昆虫是无可非议的天敌，如果那一刀斫下去，树大师的灵魂就失去了栖身之地，飘飘然不知所踪。

在人类看来平平无奇的一幕，对于蜷伏于虫壳的树大师而言，却是生死攸关的存亡大事。

“在我看来，那一刀终究是要斫下去的，因为随着螳螂风化程度的加剧，别的指爪勾不住树它将ziyou坠落，大刀肯定要斫在羽虫背上。

到那时，树大师的灵魂就不复存在了，就像藏传佛教历史上出现过的许许多多前辈一样，尽全力护持佛法、领悟佛法、研究佛法，直至生命最后一刻。”

才旦达杰陷入了极度的痛苦与惋惜之中。