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EX4 海瑟老师的简单易懂魔法讲座（第4页）

死者复活，灵魂寄生……等等这一类的东西。

翔一：等等……这个听起来好像很耳熟啊。

难道是那个死灵术什么的……

海瑟：对。

狭义一点的话，指的就是死灵术。

确切的说，是死灵术中的一部分。

广义的死灵术包含的内容很多，通灵、降灵、尸体操纵、死灵生物召唤、灵魂迁移以及死者苏生等等。

前面的都可以，最后两个不行。

翔一：听起来全都很离谱啊！

！

完全不懂魔法师的判断标准！

！

！

海瑟：其实并不难理解。

黄泉，彼岸，冥界，地府……在各地的神话传说中，都有关于“死后世界”

的描述。

那是灵魂的归所，充斥着“死”

的世界。

出于生物对“死”

这一概念本能的恐惧，人们将这另一个世界与生者所处的世界严格分割开来。

前往彼世的旅途是单行道，只能往，不能返。

虽说在一些神话体系中有轮回的概念，然而从另一个世界归来的灵魂，本质上也已经发生了变化。

中国的传说中就有死后“喝孟婆汤，过奈何桥”

，忘却前世的记忆重新降临人世。

因为人们明明渴望着长生，却本能地畏惧着死者的归来。

翔一：………………

海瑟：这点在别的神话中也有反映。

比如RB神话中父神伊邪那岐命与母神伊邪那美命的故事。

即便是大神伊邪那岐，也因为违背约定而没能迎回坠入黄泉之国的妻子。

北欧神话中，主神奥丁想要从死者之国救回被槲寄生杀死的儿子巴德尔，却因为象征煤炭的巨人不肯为光明哭泣，没有达成冥界女王赫尔的目标而失败。

象征无所不能的主神都无法从亡者的国度将死者拉回现世，这也从一个侧面反映了人们的潜在认识。

翔一：………………

海瑟：但是人们毕竟讨厌死亡。

虽然畏惧死者出现在现世，模糊两个国度明确的界限，但同样也畏惧着死亡所代表的“失去”

。

许多人抱持着失去亲人朋友的遗憾，想要跟死者进行一定的交流。

于是通灵、降灵之术便应运而生，从另一个国度短暂地召回死者的灵魂，满足生者交流的需要。

但降灵术也要服从规则——召回死者只是暂时的，时间过后死者必然会回到自己应该存在之地。

强行将死者的灵魂留在现世也是…………翔一同学怎么啦？从刚才开始就一句话都不说。

翔一：不……那个，怎么说呢，有，有点听入迷啦。