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第五十二章 应试（第4页）

富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。

盖诸侯之孝也。”

陈恪不假思索答道：“《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

’”

“再背诵《论语》，宪问第十四。”

左边考官又道。

“宪问耻。

子曰：‘邦有道，谷。

邦无道，谷，耻也。

’”

这对陈恪来说，简直没有一点难度，他流利的背诵下去：“……子曰：‘贫而无怨难，富而无骄易。

’”

“可以了。”

左边考官喊停道。

“再讲一段经吧。”

轮到右边的考官出声了：“曾子曰：‘甚哉！

孝之大也。

’讲这句。”

虽说让你讲经，但其实还是背诵。

每一本儒家经典都有注疏，孝经的注疏叫《孝经正义》，上面对经书每一条都有详解，你只须照章一字不改地回答，若是改了，就算错。

固然僵化死板，但这是未来写出有理有据的文章的基础——据从何来，唯有十三经及其注疏。

作为基础训练，是没错的。

“参闻行孝无限高卑，始知孝之为大也。

子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

’……”

陈恪本身就记忆力超群，又运用后世的归纳总结记忆法，因此回答的丝毫不差：“……法天明以为常，因地利以行义，顺此以施政教，则不待严肃而成理也。”

那考官又问让他讲了一句《论语》，听得分毫不差后，点点头道：“很扎实。”

“嗯，自学的很用功。”

一直板着脸的几个考官，都微笑起来，中间那个直接道：“出去歇歇，等着宣布结果吧。”

“劳烦三位老师了。”

陈恪知道，自己应该是过了，便恭敬行礼，退了出去。

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