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第二十一章 神秘的女刺客（第2页）

但是就算如此，我们依然也要加上十二个小心才是。”

帝辛派人去戍官府上通知冲伦，先按兵不动。

将理由说给了冲伦，冲伦也理解的同意了。

于是帝辛开始翻看书籍来寻找关于先祖商汤的事迹，商汤可以说是一代明君。

其中有这么一篇记载，汤七年旱，民有无粮卖子者之说。

连续七年的大旱，对立足未稳的商王朝来说，无疑是一场最严峻的考验。

当时的商王朝境内，烈日暴虐，河干井涸，草木枯萎，禾苗不生。

百姓四处逃荒，饿殍遍野。

旱情发生之初，商朝还组织人力物力抗旱，如打井开沟，引水灌水等。

但随着旱情的日益加重，这些原始的抗旱之策已无济于事。

商代信占卜，当时的卜辞中便有不雨，是天遣之意。

商朝统治者笃信神灵，殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。

故自旱灾发生后，商王汤即命在郊外设祭坛，每日安排人行郊祭，祈求上天降雨。

这种郊祭的原始仪式是燃烧木柴，用牛羊猪狗等生畜作上供的牺牲。

祭祀时史官手捧盛满牛羊等肉的三足之鼎，虔诚地向上天地山川祷告：“是否因王政事无节制法度？是否因让百姓遭受了疾苦？是否因官吏受贿贪污？是否因小人谗言流行？是否因女人干扰政事？是否因王宫修得太奢侈？为何还不降雨普度百姓呢？”

这六个是否，其实是史官受汤之命，陈述六条责备自己的事以求天帝鬼神赐予甘雨。

但尽管史官日复一日，年复一年地苦苦郊祭哀求，苍天毫无赐雨的迹象。

大旱持续至第七个年头时，汤再也坐不住了，他命史官在一个叫桑林的地方设立祭坛，亲率伊尹等大臣举行祭祀求雨，但老天爷还是不给汤面子。

汤即命史官占卜，占卜的结果是，这种烧柴祭天需用人牲。

所谓人牲即人祭，就是将活人放在柴上焚烧，以此感动天地鬼神。

汤听后沉思片刻道：“我祭祀占卜求雨，本为救民，怎可用他人去焚烧呢？用我自己来代替吧！”

说罢便命架起柴堆，让左右将自己的头发，指甲剪掉，淋浴洁身，向上苍祷告说：“我一人之罪，不可累及万民，若万民有罪，也有我一人承担。

不要因我一人的无德，祸殃百姓万民。”

祷告完毕，汤便毅然坐到柴堆上，命左右点火。

正在此时，突然乌云翻腾，狂风大作，一场大雨骤然降临。

这场大雨自然非汤之人工所求所降，这应该纯属一个巧合。

久旱必有大雨是一种自然现象。

但商代之人的愚昧意识却认定这是汤勇于牺牲自己而感动了上苍，老天才降下这场甘露，救济万民。

因此，人们便作汤乐歌颂汤的伟德。

帝辛看完了这个故事后，便觉得，原来自己的先祖商汤是如此仁义之君。

可是依然没发现有商汤墓的记载，帝辛奇怪，不管是哪代君王他的墓都会有记载的，为什么先祖商汤的墓却在文中一点记载都没有呢？商汤墓不是很远，但是文字中却无半点记载。

实在是太奇怪了，看来和这个宝藏有关系。

帝辛回想起了小时候，先王帝已带自己去汤王墓拜祭的事。

那时候自己虽然还小，但是记得很清楚，商汤墓周围很荒凉，而且每次去的时候，都是选下雨天才去拜祭。

而且总有很奇怪的感觉，但是这种感觉因为当时还小，并不是记得那么清楚了，能够接近商汤墓的人，只有君王和继承王位之人才能去拜祭。

自从先王帝已过世后，自己就在也没去过商汤墓拜祭。

那是因为先王帝已，已经知道自己将不久于人世，所以尽快的将众心腹之臣找来，然后赋予托孤之重任。

还没有来得急全部交代清楚，便与世长存了。