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第六回 洪武帝驾崩 四圣皇落难（第7页）

因为在西游记第十回的时候，那个被魏征梦中斩杀的泾河龙王之“冤魂”

骚扰李世民的时候，是“女真人”

（观音菩萨）给用杨柳枝给暂时度走了。

这个“女真人”

很明显了，已经不再是郑和的映射对象，另有其人了。

书里描述的虽然很少，但却是相当关键的地方。

观音预计取经人两三年就来了，但实际上用了5040天，佛教一年360天，也算十四年吧。

就算未定，打上一倍的富余量，也才六年，但这也差得太多了吧。

仔细看，这金顶大仙住的是玉真观啊，明显是道士。

观音被献茶献晕了，自己也着急着给佛爷办事，无心透漏了秘密。

这金顶大仙就是个双料间谍呀，两方面都给负责收集传递情报的，玉真观就是天庭在灵山的一个办事处。

你看，如来是心里清楚的，但这样的事情很正常，不能说破的。

吃喝开会的时候更没有邀请金顶大仙参加的，但不想观音没这个觉悟啊，给着急无心说漏嘴儿了。

这金顶大仙一听，嗯？佛教要有大动作啊？气坏了就，哦，吃喝的时候不叫我参加，观音你过来也不捎点瓜子儿的，某还知道客气客气让你喝口茶的呀。

有这么干的么？你不仁我不义，甭管事情大小吧，赶紧抽空上报太上老君他们，也算完成了些任务指标呢，说不定还能立功受奖的。

此时的金顶大仙者，侯显也。

他是藏族同胞，祖籍甘肃临潭，明朝杰出的航海家，郑和的副手之一，地位仅次于王景弘。

其少年时出家为僧，后到达南京。

洪武时期，在西北战役中获得战功。

侯显早在1403年便和智光大师出使西域，此后不断的下西洋从事外交。

晚年退休后回到老家，明朝皇帝朱瞻基专门派人给其建造了侯家寺（或许就是书中的玉真观），供奉洪武皇帝金牌位，在当地成为佛家密宗聚会之地。

因此，这个金顶大仙严格来说，是一位僧人，而不是道士。

这个比较复杂，但主要的原因，应该就是侯显的身份太多了，功绩也多样化。

还说观音师徒，先来到流沙河，遇到沙僧了，打了一架，接受了观音的忽悠，答应了条件，谁愿意在这老受罪啊，何况还想有个前程呢。

接着走，到了福陵山，遇到了猪八戒了，打了一架，和沙僧一样，也说了自己的部分身世，接受条件。

但是从沙僧还有八戒的嘴里，我们知道，这两个目前只想改变处境，还梦想着至少恢复往日风光而已，两个人的身世作了简单交代，脾气性格描写的言简意赅，超经典。

但是话里话外的点出来，佛门什么样的人都敢收。

第三个遇上了玉龙三太子，西海龙王敖闰之子，不日就要宰了啊。

观音便赶紧上天求情，饶了玉龙，准备给后来的取经人当个脚力还行。

但是这里是相当可疑的，这玉龙和沙僧八戒还不太一样。

沙僧八戒是犯事后早早就贬了下界的，天将押着玉龙好像是专门在这等着的，还必须要有玉帝的敕令才行。

而且，如来最早吩咐观音的时候，没有考虑脚力的，是只准备让唐僧收几个徒弟的，观音是自作主张的。

而且玉帝要宰玉龙，在哪不行啊，非要在观音的路上么？看来玉帝是收到了金顶大仙的小汇报，正好敖家父子闹矛盾，就将玉龙摆在路上，验证一下情报的准确性，看看到底观音来不来。

果然来了，好，做准备吧，以后西天取经路上，虽然不能明面上反对，毕竟都是仙佛嘛。

但咱们也给添些乱子，至少让你多耗上十来年的。

现在是时候讲讲龙王的故事了。

咱们上下五千年的文化中，龙的形象根深蒂固啊，真龙天子，龙的传人，太多了。

但是，这龙是什么？其实是图腾崇拜中的许多动物给凑起来的。

开始的时候一点也不好看，后来逐渐逐渐的就添加了各种因素进去，那也是相当的复杂。