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第四十六章 海选上（第2页）

这些人身上个性张扬，观众但对他们的评价都很正面，普遍认为他们就是部落积极、健康、向上的形象代表，由观众的投票数多少排名。

“个性化”

的评委阵容、大众票选淘汰、层层选拔淘汰晋级等等措施，来可继续吸引眼球，满足观众的观赏需求；来保证海选作为一个全部落年度活动的权威性、独特性和延续性。

轰烈烈地开始运行了，也造就了不少即将成为明日之星的候选人。

不少怀春转眼成为他们的粉丝，什么水粉，面粉，还有米粉纷纷组织起粉丝会举着牌子在部落里闲逛。

但与之相伴相生的诸多问题显然也不在少数。

尽管其在一定程度的透明性，可以让不少人放松戒心，但传言不断的各种潜规则，以及操纵投票的丑闻也常常有人到长老会投诉，包括格里的香格里拉宝石，也销售量大涨。

可以想到的是，在各种原部落利益团体的强大势力面前，普通社会公众所能掌握的真正自主权并不是很让人乐观。

同时，纵观今年海选手发生的各种丑闻，不难发现，很多人手中的选票究竟该投给谁这实在是一个大问题。

之所以贿选能成为一种风气，就在于很多人并不珍惜自己手中的选票，投票者看到的并不是竞选者的能力和才艺，而往往只看到了眼前的当下利益，所以谁给派的红包多，就投票给谁，也因此，贿选才能成风而愈演愈烈。

而部落有人提出，以选秀方式出现的选拔。

必然后果就是参选准备的专业化。

很多女孩子为了参加“女祭司”

比赛，把主要的精力全部用在演唱和舞台表演上，不是整天练嗓，搅得家里是鸡犬不宁，要不就是练舞练得和抽风似的，恐怖之极，而其他的基本素质往往毫无长进甚至完全丧失。

舞台表现与个人的素质并非成正比，甚至恰恰相反往往是成一种反比例。

舞台表现好并非素质就一定好，舞台表现好并非就一定能力强。

同时，大家都认为有一门专长，或唱歌，活跳舞，或表演，就完全可以麻雀登上树枝成凤凰，成为高贵的祭司。

但对祭司要求显然并不能止于此，非但要有胜任本职工作的基本能力，而且相对要具备更强的个人综合素质，要有更高的个人道德修养标准。

从部落狂欢的角度讲，海选是有希望成功的。

起码让大家开心是做到了，评委的态度恶劣，选手的涕泪交流。

比较受观众的欢迎，满足了恶趣味。

小格里做评委很简单，开心就通过了，摇头捂耳朵就是否决，阿二就蹲在桌子上拿爪子摇铃或鼓掌，格里发现他能看到人的灵魂，而不是人死后才能看见，这样如果别人对他有恶意，他立刻就能发觉，人的灵魂，如果纯净的像水滴一样湛蓝色，虚荣的就是红色，贪婪的就是金色的，他看的不亦乐乎，什么评委职责早就抛得九霄云外了，不少选手家中殷实但地位不是很高，家族希望他们在这次活动中成功，为家族开拓上层建筑的阶梯。

从而灵魂杂质很多，就像斑驳的画。

他好没看到使他满意的，直到一个小女孩的出现。