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第三十一章 圣血摩柯经（第2页）

其中提升肉体强度的效果让宗立武眼馋不已，虽然此术就防御效果来说比起金身咒要逊色不少。

但是施展金身咒是需要掐诀结印的，因为它的修炼是将法力转化成一种特殊灵力潜藏在皮肤下，想要激发时先将这种特殊灵力逼到身体表面，再经过掐诀变化转换成坚硬外壳，使施术者如同穿了一件贴身硬甲一般。

而修罗圣体则是在修炼过程中提升血液的力量，施展之时只需心念一催，便可在皮肤下形成一层坚硬的血痂，整个过程并没有法力变化，故而无需结印的。

除了结印之外，金身咒施展起来还颇耗法力，以宗立武的修为最多只能连续使用一盏茶的功夫便法力耗尽了，而且施术之时，因为体表法力变化产生震荡，不可避免的要发出声响。

这些都是宗立武比较头疼的几个问题。

而修罗圣体都能避免这些问题，虽然防御力比起金身咒要差不少，但就实用性而言，修罗圣体明显更好。

再说第二种法术，名曰血灵钻，正是那邪修偷袭宗立武时使用的法术。

此术修炼时将自身精血通过秘法加以培炼，一经施展犀利无比。

不仅速度极快，穿透力也颇为惊人，但有一个缺陷，此术若是一发不中，事后还可以吸入体内重新培炼，可一旦伤到对手，哪怕是擦破皮沾染了对方血气，便因为血气污染无法收回了，几乎可以说是用一发少一发。

第三种法术叫血愈术，可以消耗大量精血快速治愈伤势，那邪修能如此快治好箭伤应该便是依靠此术。

至于最后一种法术名叫血隐术，可以收敛自身气息，此术比起龟息术实用多了，在施术时施术者是可以移动的，但要比起原地藏息来，还是龟息术更胜一筹。

这四种法术均是只需调动精血施展，无需结印便可发动，可每次使用法术都会造成精血亏损，所以不战则已，一旦战斗必须速战速决，拖得越久，战局越不利。

这也是那邪修偷袭完以后不逃走的原因，洞穴里可没有什么能让他短时间内恢复精血的东西。

这四种法术中，除了最后一种血隐术只需要对功法略加修习便可使用外，其他三种法术都需要将功法修炼到一定境界才可发挥效用的。

除此之外，这功法还有些奇怪，典籍确是整本没错，但不管是功法还是法术都给宗立武一种意犹未尽的感觉，似乎后面还有更多的内容才是。

据宗立武估计，此功法最多也就够修炼到炼气期顶峰，但是看功法的宗旨奥义所述，显然不该只有这些内容的。

“看来此功法应该还有后续典籍的，这一本虽说并非残本，但也只是其中一卷。”

宗立武长叹一口气，大感可惜。

如今让他转修功法显然是不可能了，不说大战在即，就是没有宗门战事，这功法再犀利也只够修炼到炼气期顶峰，够干什么用的。

再说了，转修功法本来就十分耗时，他如今法力低微，将法力转换过来差不多要月许时间，可法术修炼就不是几个月能炼成的，不管是修罗圣体，还是血灵钻、血愈术都是要耗费大量的时间与精力才能炼成，否则空有修为，没有法术配合的话，他的实力必将大减。

如此想来，转换功法肯定是不可能了，至于辅修此功法就更不行了，他连修炼金鼎诀都嫌时间不够了，哪有时间再辅修一门功法，而且还是一门同样偏向于体修的功法。

但血隐术又确实很好用，倒是可以考虑修炼一段时间圣血摩柯经，习得血隐术后，此功法就可以放弃了。

至于将功法上交万卷阁，宗立武自然想都不去想的，他虽然不去修炼，可也不希望别人能修成的。

唉，这本典籍一度让他激动不已，可现在看来，基本可以算是鸡肋了。

咂了咂嘴，宗立武心里颇不是滋味，摇了摇头，低头钻研起法诀来。

足足研究了一天一夜，对此法诀他总算是有了一些心得，估计苦修一个月的时间便可以习得血隐术了。

宗立武点了点头将典籍收起，困意顿生倒头便沉沉睡去。