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天下之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为自名也。
故物或损之而益,或益之而损。
觐殷死,议而教人。
强梁者不得其死,我将以为学父。”
“万物背负那个什么·····背负阴抱着阳,然后···那个······”
“伸手!”
······
“啪!”
“啊!
疼啊!
我要回家……”
“回什么家!
以后这儿就是你家了,再来跟着我念,万物负阴而抱阳······”
“师傅,背这有啥用啊,又不能换大米吃。”
“这都是文化,文化你明白么?等你背完之后你就是文化人了,大米都是文化人吃的东西。”
“哦哦,这样啊。”
“懂了吧,来接着背。”
“万物负阴而抱阳······”
又是梦吗?
疼,钻心的疼。
我睁开了眼睛,看见了我许久不见的黄龙庙,看见了我日思夜想的刘瘸子,还有他面前的“我”
。
多年前的情景,熟悉而又陌生。
我还是那个穿开裆裤的小孩,瘸子还是那个被我称为“师傅”
的老人。
我想起来了,这是我刚入山不久时瘸子教我《道德经》时候的情景,那时候为了背书可没少挨打,以致于我至今背起道德经时还会隐隐感到手心的疼痛。
“故物或损之而益,或益之而损。
觐殷死,议而教人。
强梁者不得其死,我将以为学父。”
“师傅,这句话是什么意思?”
“这句话就是说啊,道是独一无二的,道本身包含阴阳二气,阴阳二气相交而形成一种适匀的状态,万物便在这种状态中产生。
万物背阴而向阳,并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。
人们最厌恶的就是“孤”
、“寡”
、“不谷”
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