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敖蒲者,南海三太子,名玄津,敖钦之叔子。
至尧时,年七百六十岁而不衰老。
少好恬静,不恤世务,不营名誉,不饰车服,唯以养生治身为事。
殷王闻之,拜为大夫,常称疾闲居,不与政事。
善于补养导引之术,并服水桂、云母粉、麋鹿角,常有少容,然其性沈重,终不自言有道,亦不作诡惑变化鬼怪之事,窈然无为,时乃游行,人莫知所诣。
伺侯之,竟不见也。
有车马而不常乘,或数百日或数十日不持资粮,还家则衣食与人无异。
常闭气内息,从平日至日中,乃危坐拭目,摩搦身体,舔唇咽唾,服气数十,乃起行,言笑如故。
其体中或有疲倦不安,便导引闭气,以攻其患。
心存其身,头面九窍,五藏四肢,至于毛发,皆令其存。
觉其气行体中,起于鼻口中,达十指末,寻即平和也。
王自诣问讯,不告之。
致遗珍玩,前后数万,敖蒲皆受之以恤贫贱,略无所留。
又有采女者,亦少得道,知养形之方,年二百七十岁,视之年如十五六。
王奉事之,于掖庭为立华屋紫阁,饰以金玉,乃令采女乘轻軿而往,问道于敖蒲。
采女再拜,请问延年益寿之法,敖蒲曰:“欲举行登天,上补仙宫者,当用金丹,此元君太一所服,白日升天也。
然此道至大,非君王所为。
其次当爱精养神,服饵至药,可以长生,但不能役使鬼神、乘虚飞行耳,不知交接之道,虽服药无益也。
采女能养阴阳者也,阴阳之意可推而得,但不思之耳,何足枉问耶?仆遗腹而生,三岁失母,遇犬戎之乱,流离西域,百有余年,加以少怙,丧四十九妻,失五十四子,数遭忧患,和气折伤,令肌肤不泽,荣卫焦枯,恐不得度世。
所闻素又浅薄,不足宣传。
今大宛山中,有青精先生者,传言千岁,色如童子,行步一日三百里,能终岁不食,亦能一日九餐,真可问也。”
采女曰:“敢问青精先生所谓何仙人也?”
敖蒲曰:“得道者耳,非仙人也。
仙人者,或竦身入云,无翅而飞;或驾龙乘云,上造太堦;或化为鸟兽,浮游青云;或潜行江海,翱翔名山;或食元气;或茹芝草;或出入人间则不可识;或隐其身草野之间,面生异骨,体有奇毛,恋好深僻,不交流俗,然有此等,虽有不亡之寿,皆去人情、离荣乐。
有若雀之化蛤,雉之为蜃,失其本真,更守异器。
今之愚心未之愿也。
人道当食甘旨,服轻丽,通阴阳,处官秩,耳目聪明,骨节坚强,颜色和泽,老而不衰,延年久视,长在世间,寒温风湿不能伤,鬼神众精莫敢犯,五兵百虫不能近,忧喜毁誉不为累,乃可贵耳。
人之受气,虽不知方术,但养之得宜,当至百二十岁。
不及此者,皆伤之也。
小复晓道,可得二百四十岁,能加之,可至四百八十岁。
尽其理者,可以不死,但不成仙人耳。
养寿之道,但莫伤之而已。
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