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公元前529年8月7日,平丘会盟议程即将结束,就在列国诸侯向神明盟誓关键环节之前,郑国执政大夫子产,代表郑国就减轻郑国向晋国纳贡的数量提出提案。
晋国六卿也好,上大夫们下大夫们也好,谁都认为,弭兵会盟定下的规则岂是你郑国人说改就可以改的?
之所以同意郑国把贡赋之事提一提,一是借机重申列国诸侯向晋国缴纳贡赋相关规矩,二是给你子产面子。
要知道,子产可是帮过晋国先君晋平公,以及不少晋国公卿大夫,在晋国有着相当的知名度和美誉度。
私下里,子产与韩起、羊舌肸等都是朋友。
但现在是国家层面的公事大事,大家得站在各自国家立场上为国家争取最大利益。
子产上台了,这位郑国国氏家族宗主、郑国执政大夫中气十足,声音宏亮,朗声道:
“想当年,天子是根据诸侯国的地位来确定诸侯进贡的班次和贡赋数量。
凡甸服之外的诸侯,爵位尊贵和地广人多的,要求的贡赋就相对多一些。
反之,就相对少一些。”
“伯爵与子爵、男爵是属于五等爵位中的下等,所以应交的贡赋自然不能与公爵、侯爵这样的上等爵位比。”
“但现在是什么情况呢?敝国的爵位仅仅是伯爵,但被要求的贡赋却与公侯爵位的诸侯一样,这实在是不公平的。”
“所以,敝国百姓非常希望晋国作为诸侯联盟盟主,能够给予敝国一个公平对待,减少敝国每年的贡赋。
如果那样,那敝国上至寡君,下至平民,都对贵国不胜感激。”
这里有一个名词,甸服。
服,就是服务的意思,意指为天子服务。
甸服,指在周王室京畿之内的诸侯。
甸服外五百里内称为侯服,侯服外五百里内称为宾服,再远称为要服,更远的地区称为荒服。
子产为什么要说甸服要除外呢?因为甸服受周天子的直接领导,所封之地也是周王室的直管领地。
甸服由天子王师予以保护,因此不论贵贱,缴纳的贡赋都一样,而且相对比较重。
在大周王朝的贡赋制度上,公、侯、伯、子、男五等诸侯,其标准是公侯被列为第一类,伯子男被列为第二类,缴纳标准当然是不同的。
子产是一个大学问家,知识面非常广,这样的周制,他当然是心里清楚得很。
列国诸侯在内心站在子产一边,都暗暗替子产叫好,有的还心想:“也就是子产了,敢于当面向晋国提出这样的要求。”
按理说,如同这样摆了事实,讲了道理,晋国应该可以直接通过郑国的提议了。
但这毕竟是涉及到晋国的利益,你郑国减少了,那其他与你郑国相同爵位还有更低爵位的的诸侯,不也一样要降低?那晋国每年将减少多少收入?
韩起作为中军将,当即代表晋国予以否决:“关于贡赋问题,那是很多年前已经定下来的,而且也是经过列国诸侯商议过的,哪能说改就改呢?”
这话讲得很严厉,甚至带有批评的意味,而且也是有道理的:当初弭兵会盟定这个标准时,你们郑国不也同意了吗?
各诸侯国在心里暗暗叫苦,这确实是事实。
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