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如果是星象女巫的话，虽然听上去鬼扯淡，奥菲利亚的说法也不算特别让人难以接受。

但是米兰达记得……

“不是。”

奥菲利亚终于把目光投向法师，“我是‘回声女巫’，不是早告诉过你了吗？啧，亏你还是个据说以脑力著称的法师呢。”

米兰达捏断了手里的笔。

奥菲利亚是“回声女巫”

，虽然叫这个名字，能力实际上却与声音关系不大。

这种天赋的女巫能够召唤出各种魔法生物，在一定时间中驱使召唤物。

传说中强大的回声女巫甚至能操纵深渊里的恶魔，不过在魔法生物销声匿迹的现在，她顶多能召唤一阵清风。

总之，她口中的星座……就只是星座。

关于女巫寿命的研究进度非常缓慢，只要听见房间里时不时传出的爆炸声还有学徒带着哭腔的叫喊（“老师！

住手啊老师！

您不能杀掉您的同事！”

），个中原因不难理解。

塔砂感到疑惑。

过去的学者曾经坐车这样的研究，他们说施法者的每一次施法都在消耗着埃瑞安的魔力，这种说法某种程度上是可以验证的。

地下城为练习魔法的法师们设置了训练室，在这有法师密集施法的地方，作为地下城本身的塔砂能够感觉到实打实的魔力消耗。

无论是黑袍还是白袍，专注亡灵法术的死灵法师还是所学很杂的野法师，当他们使用魔法，那个区域分散的魔力便被集中抽取，在他们的法术中消耗。

法师是施法者当中的炮台，其他施法者就算没有他们这么明显，使用法术时也会消耗魔法。

如果将“法术”

的范围更加扩展一点，弓箭手职业的魔法箭算施法吗？游吟诗人的催眠曲算施法吗？超凡力量本身，似乎就与魔法有着千丝万缕的关系。

这样的话，有着诸多施法者的塔斯马林州，本该变得比帝国那边贫瘠才对，至少应该相差不多。

现实中的塔斯马林却魔力丰沛，有着比帝国更多的职业者。

塔砂能摸到一些脉络，却无法将之串联起来，好在如今的她并非光杆司令。

法师与学者有着旺盛的好奇心，不需要催促，他们也会尽力寻找答案。

当然，这不是一天两天能完成的工作。

第七年的春天，在瑞贝湖，东南商会组织了一场盛大的集体婚礼。

在各式各样的冲突、碰撞与融合之后，塔斯马林州的人们已经习惯了各式各样的邻居，其中还诞生了许多看对眼的美谈。

新老居民的婚姻登记在去年达到高峰，市政中心发出提议，东南商会积极响应，最终这场覆盖了整个塔斯马林州的集体婚礼，在半年的筹备后成功举办。

三百多对新人携手而至，他们在塔斯马林州的动荡中相识并共结连理。

新居民与原住民，埃瑞安主流文明的继承者与少数族裔的后人，看上去就有一目了然的不同点的人们，迈入了婚姻的殿堂。

这事儿有这样那样的纪念意义，不过在它发生的时候，对于当事人和参与者们，它就只是一场浪漫而热闹的婚礼。

瑞贝湖最大的教堂对公众敞开，它在数百年前是撒罗的神殿，后来几百年慢慢被忘却在城市边缘，最近又被信徒翻修，成为了新撒罗教的布道场。

东南商会下了大本钱，各种布置将教堂装点得舒适又富丽堂皇。

瓦尔克艺术家协会认为这场婚礼与协会的主旨相当贴合，自发自愿地参与其中。