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第17章 远胜过男欢女爱的欢喜1（第2页）

记得当时我按照南怀瑾先生书里的介绍，一遍又一遍地坚持每晚诵读一遍。

最后，真的就像南先生说的一样，忽然有一天读着读着，自己整个人就消失掉了。

说起来，也正是由于《金刚经》的神力，才使得我最终能够化险为夷，最终逃过走火入魔的凶险一劫。

因为这本经中分明说到：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

就是说你要是平白无故地听到别人听不到的声音，看到了别人看不到的形象，一定要记住，千万别得意也别自以为是。

其实这并不是正道，而是不折不扣的魔道。

华严经里也有说到：若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。

意思就是说，宇宙间的所有这些，其实都是人们自己内心世界的反映。

就拿我的经验来说，我所遇到的种种幻境般的无比奇妙，可以说其实都是先前的各种意识的浸染，从来没有超出生活里感受的内容。

说到底，都不过是各种因缘条件的积累和合而成的。

唯一有价值的发现，就是我的亲身经验告诉我，人体本身真的是蕴藏着巨大的潜能。

而将这些潜能有效地激发出来，经过我的摸索尝试，除了武术家的站桩，道家的气功，儒家的静坐，印度传来的瑜伽术，再有就是佛家的禅坐和念经持咒的功夫。

我第一次听到老和尚念经，并不是在生活当中，而是在音乐专辑《摇滚北京》里。

那首王勇的《安魂进行曲》结尾，就是潭柘寺里的老和尚念诵的《七佛灭罪真言》：

“离婆离婆谛，求呵求呵帝，陀罗离帝，尼呵罗帝毗摩离帝，莎呵”

。

紧接着还有《往生咒》：

“南无阿弥多婆夜，多他伽多夜多地夜他，阿弥利多婆毗阿弥利多悉耽婆毗，阿弥利多毗迦兰帝，阿弥利多毗迦兰多伽弥腻伽伽那，枳多迦利娑婆诃。”

想当初我在柏林禅寺时，曾故意逗得冯行者不开心。

冯行者又不好发作，因为发愿立志修行的人是不可以生气的。

害得他只好一遍又一遍地为我念往生咒，哈哈，真是难为他了。

《安魂进行曲》这首歌曲的开头这么几句：“天地人物，无生不终，身非己有，命不久存”

，这几句后来我也查到，出处是在佛教经典《游行经》里。

后来，由于感触极为深刻，我特地把这段儿内容整理出来，作为《佛说天地人物经》：

天地人物，无生不终。

欲使有为不变易者，无有是处。

我亦先说，恩爱无常，合会有离。

身非己有，命不久存。

2.万法皆出于一心

现在回想起来，在我的生命里，经常会有一些奇妙的灵觉感应。

比如，有一次我在做恶梦，在恶梦里我惊慌失措。

不知怎么地我就下意识地念了一句：“南无观世音菩萨！”

结果，一下子心里的那种恐惧就顿时消失无踪了。

接着我也醒过来了，这对我当时一直深信自己是个无神论者的人来说，想想该是多么大的触动。

还有就是对《易经》的感应，在浙江兰溪的诸葛山庄时的神奇感应，在少室山上达摩练武台时的奇妙感应，等等。