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3神秘复活（第5页）

分明就是谷野的声音。

我回过头来，谷野早就掀去了毛毯，盘膝坐着，脸上带着波澜不惊的微笑。

他的脸色已经不再漆黑一片，而是白里透红、容光焕发，显得比受伤前更生机勃勃。

“你真的复活了？”

除了这句话，我的思维系统已经被巨大的震撼所压倒，无法说出更合理的问候语。

谷野笑着，把胸前的纽扣一一系好：“风，你果然守信用，多谢了。”

我苦笑着，怯怯地不敢向前走，毕竟这是第一次遇到“死而复生”

的怪事，没有例子可以比较遵循。

“风，你已经数次救了我的性命，真不知道该怎么感激你！”

谷野双掌上下交叠着横在膝盖上，仿佛气功高手在每次运功结束后最后的收尾动作。

这种奇妙无比的事，活生生地发生在我眼前了——真该详详细细地用摄像机记录下来，或者让营地里所有的人都来做个见证。

我强抑着心里的忐忑，向前走了几步，伸手向谷野肩头摁下去。

我必须得证明，这是真实发生的事，而不是一个大梦里嵌套着的另外的小梦。

他的肩非常坚实，手指接触肩膀的刹那，我能感觉到他身体里跳跃激荡的勃勃生机。

“这是……什么功夫？是最高明的瑜珈？还是江湖上早就失传的‘龟息功’……”

瑜珈是古印度武功，而中国的“龟息功”

同样能达到瑜珈的最高明境界，并且有过之而无不及。

其实，印度人早就承认，瑜珈功不过是唐朝时“西天取经”

的玄奘法师带过去的某部大唐典籍上生搬硬套下来的东西，可以说是中国“龟息功”

一类功夫的翻版。

既然玄奘西去时可以把“龟息功”

传播到印度，鉴真东渡时，当然也有可能将之流传到日本列岛吧？这一点，我跟詹姆斯的猜测，可谓殊途同归。

“什么都不是——我之所以能永远不死，那是‘亡灵之塔’中‘十九颗佛舍利’的功劳。

风，在盗墓这一行里浮沉，你不会不知道我们日本国最著名的‘吞下佛舍利得不死永生’这句话吧？”

“我知道，我当然知道，我当然……知道……”

日本人的所有古文化，都承袭于一衣带水的邻邦中国，所以无论是他们建筑、文化、民俗、习惯都带着中国唐代文化原汁原味的烙印。

中国唐代尊崇佛教，于是日本这么多年来，也以“佛国”

自居，本土建立了非常多的佛寺、佛塔。

亡灵之塔，原名“木碗舟塔”

，以坐落在北海道木碗舟山枫割寺得名，是一座七层、高达三十五米的古建筑。

刀兵四起的幕府时代，混乱割据的各方势力一直对亡灵之塔倍加尊崇，小心谨慎地维护着，所以历年战火频发，各地古建筑被损毁夷灭的不计其数，只有木碗舟塔得以完好地保存下来，并且香火日益鼎盛，渐渐成了北海道乃至日本国内的一大盛景。