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。”
......
各朝古人似乎明白了。
单从人殉这个制度来看,暴君和仁君并不是绝对。
仁君为了维护自己的统治,会推行人殉,而不会管殉葬者是否出于自愿,是否有家人。
而暴君却会觉得人殉残忍而心生怜悯,用俑殉或是禁止殉葬。
所以,有些仁君未必真的仁,有些暴君也未必真的暴。
史书经由后人编纂,难免存在增删改易、虚构杜撰之处,或许其中所记载的尽是仁义道德的光辉形象。
真实性到底如何呢?
谁也不得而知。
正在各朝古人思索之际,下一个视频开始播放。
【大唐军神李靖打仗有多无聊。
】
......
贞观时期的朝堂上突然爆发出一阵大笑。
程咬金一边揪着大腿,一边笑着指着李靖,乐不可支地喊道:
“哈哈哈......药师啊,后人竟然说你打仗无聊!”
在程咬金夸张笑声的带动下,一些武将也跟着笑起来,连李世民都险些有些绷不住了。
李靖虽面带几分无奈之色,心底却不由自主地泛起一丝委屈。
他明明被誉为“大唐军神”
,为何后人要说他打仗无聊?
......
【为什么大唐军神李靖的名气,远远不如卫星、霍去病?】
【因为李靖打仗实在是太无聊了。
】
【不管打谁都像砍瓜切菜一般,以至于大家都以为是对手太弱,而不是李靖太强。
】
【正所谓“善战者无赫赫战功”
,这就是对于李靖最贴切的形容。
】
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