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第38章 逆袭 2（第4页）

此刻失窃的三眼黄金面具就在我们手中，那么雪莉杨现在身处何方，是不是也同我们一样身陷克瑞莫人的营地？

胖子端倪了半天说：“我怎么瞧不出这面具有什么特别的地方，竹竿子的人到底为什么要偷它？”

我说：“虽然不知道在印加人的文化体系里，面具扮演着什么角色。

不过在国人的概念里，面具是人内心的象征，是用作伪装的武器。

面具文化又被称作傩文化，咱们常听说的傩戏、傩祭就是一种带着面具的祭祀。

在古代，傩戏的流传范围很是广泛，在西南地区、长江流域、黄河流域、嫩江流域等地都有流行。

随着生产力和社会演变，傩戏在经济相对发达的地区的影响力逐渐消失，不过在偏僻的西南地区，特别是少数民族地区中民众依旧信奉傩戏的神力。

在傩祭中，面具起着十分重要的作用。

傩祭之风盛行的商周时期，为了在傩祭中获得强烈的祭祖效果，主持傩祭的方相氏佩戴着“黄金四目”

面具。

《周礼夏宫》说：‘方相氏掌蒙熊皮，黄金四目，玄衣来裳，执****盾，帅百隶而时傩，以索室驱疫。

’后世将方相氏神化就变成了驱鬼逐疫、消灾纳吉的形象代表。

这枚三眼黄金面具的作用，想来也是大同小异。

可能是印加国的祭傩之物，被赋予着强烈的神权色彩。”

胖子说：“既然咱们老祖宗用的是四只眼，他们用的是三只眼，这说明印加人的规格比咱们低，属于孙子辈的。

王老头不是说过，美洲土著都是劳什子商朝遗民的后代嘛，有一两个跟祖上相似的面具也不足为奇。”

从我们说话的时候起，亚洞就一直躲在帐篷的角落里，看见酋长进来更是吓得缩成一团。

四眼问了他一些问题，然后对我说：“亚洞的外语能力有限，听不太懂西班牙文，英文也不够用。

他大概地介绍了一下，说野蛮人杀死了很多考古队员、摄像、外国大兵。

亚洲女人十分厉害，她也杀了不少野蛮人。

亚洞害怕被牵连，所以脱了外衣混迹在野蛮人中间，已经有五天的时间了。

至于为什么会打起了，他也不是很清楚，只知道野蛮人是在一天夜里忽然袭击了考古队的营地。”

“这个消息十分重要，至少我们知道林芳的队伍并不是简单的研究小组，而是配置齐全、有政府性质的考古队。

她自己的身手也很不一般，看来秃瓢的直觉没有错，这个女人一定是出于什么目的才会一直混迹在我们中间。

她可能是在巫医墓中发现了什么线索，急于脱队，这才暴露了身份。”

胖子说：“既然是这样，那么她的目标会不会和我们一样，都是魔鬼桥对岸的印加神庙？”

四眼点头：“这个可能性很大，现在我们的竞争对手又多了一个。

而且林芳的底细我们还没摸透，她那边是不是还有后续部队的支援也不清楚。

掌柜的，你看下一步怎么办？”

我思考了一下，指着桌上的面具和金斧说：“失窃的印加公主面具现在就在咱们面前，竹竿子的五人小组也不会跑远。

我们到现在还不知道这个面具的作用，更不知道克瑞莫人是不是同他们达成了协议。

最重要的，刘猛伤势严重，不适合再跟进寻宝行动。

我的意思是，等刘猛醒过来之后，让他和亚洞再仔细地谈一谈，看是不是有什么遗漏的线索，然后找人把刘猛送出去。

至于亚洞，他要是愿意担任我们的向导那是最好，要是不愿意……”