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而现在陆文猜测这两个小境界中也有细分。
陆文将这些猜测都暗暗记下,然后在床上盘起腿来,手掌合十,目光微阖,开始打坐,约莫半柱香后,陆文的呼吸就变得悠久绵长起来。
不管这先天境界有多么令人向往,都不如自己当下要做的事情来得重要。
从上次在灰色空间进入过打坐‘入静’之后,陆文便一直在现实之中尝试着打坐入静,与在灰色空间不同,现实之中的声音太杂乱了,陆文打坐起来,反而是越坐越觉得心中烦躁,仿佛心中有只猿猴降服不了。
而且每次入静之后,双腿都僵硬麻木。
足足尝试了三天,陆文结合着在灰色空间‘入静’的经验,才算是找到了一点法门,能够在现实中进入打坐‘入静’的状态。
而有了第一次的经验,后面便容易多了,原本需要用半个时辰才能入静,如今只需要半柱香便能入静,进展也还算是不错了。
练习入静时,对于道德经提到的‘致虚极,守静笃’陆文也从只会读,到现在有了几分理解,给了陆文一些帮助。
某些道理,哪怕是跨越了一个世界,依旧能够发掘出金子。
至于第二重打坐境界‘入定’,陆文也有了几分粗浅的猜测理解。
如果说入静只是将原本杂乱的思绪忘记,让心境回归平静。
那么第二重入定的‘心外无物,寂我两忘’便是容纳这些脑海中的思绪,达到任尔东南西北风,我自岿然不动的境界。
既能切身的体会,又能客观的观察,用两重视角来观察自己的心,等到达这种境界,或许外界纵然杂乱无比,依旧能够定下心来,这便是陆文所理解的入定。
至于这理解对不对,陆文自己也不知道。
这就是没有老师的缺点,没有先行者指点,所有的一切都需要自己从头摸索。
至于入定第三重胎息的‘无心无我’境界,陆文目前为止还是没有头绪。
作为一个曾经的理科生,这种形而上的哲学,理解起来实在是有些不容易。
而随着将心思渐渐收敛,陆文的思绪就好像一扇湖面,不起波澜。
约莫半个时辰以后,盘腿而坐的陆文长出一口气,缓缓睁开眼睛,原本由于看书所造成的疲劳已经在不知不觉中消解了大半。
陆文脸上露出几分浅笑,这入静的效果,哪怕没有练武都能感受的到,对于放松思绪和缓解疲劳十分有效,这也是自己为什么每天都坚持的原因。
微微伸了伸双腿,只有一点点酸麻感。
陆文将麻衣外衫脱下,然后躺在柔软的床上,枕着带着竹子香气的枕头,借着刚才入静的惯性,几息之间便沉沉睡去。
打坐半个时辰这个时间也是陆文经过测试后得到而最佳时间。
若是打坐一个晚上,第二天起来反而会精神疲惫,身体酸痛,证明打坐并不能代替睡眠。
而经过了几次测试,半个时辰是一个合适的时间,打坐之后能够缓解疲劳,而且借着打坐的惯性,也能迅速入睡。
思绪逐渐沉入黑暗。
但是这次却与之前不太一样,跌入了黑暗一段之后陆文反而觉得自己的意识有些清醒了,经过连日来的打坐入静,陆文对这种精神上细微的变化感受的更明显的。
而清醒到一定程度,陆文缓缓睁开眼睛,入目的却是漫天星河。
望着延伸到视野尽头的璀璨星河,陆文微微呆滞。
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