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赵县令一怒之下,拂袖而去。
到了县城,赵县令先是让爱妾管家,等儿子娶了妻,就让小赵夫人管家。
至于赵夫人,赴任半路上被山贼掳去了,被救来后,赵县令根本不承认她是自己的妻子,把她软禁了一辈子,那屏风被赵大人的爱妾夺取了,那五百两银子,只堪堪够她收买佛堂外面的婆子,保证她不会被饿死而已。
这是很久以后的事了,贾瑚的报复,赵、何二人只算一个开胃菜。
翰林院里依旧热闹,甚至因为又有一个侍读、一个修纂的位置空缺了,下面的修纂、编修、侍诏等更是使出浑身解数,想在标点符号一事中露脸,以期可能的升职。
翰林院内部更关注标点符号的选用,外部做学问的大儒,学院的山长、教员,以及一些大家,却更加关注贾瑚用来引出标点符号的那句话。
“难道我等一直以来,竟然误读了圣人言么?“
“一派胡言!
圣人的话,乃是从古时传到今日的,人人如此读,人人如此用,怎么可能错了?!”
“有教无类,有教无类!
这才是孔夫子的真意啊!”
“不仅治学,做父母官,不也如此么?民可,使由之;不可,使知之。
这就是教导我们如何为官啊!”
然而,至于韩文选暗自忧心的那样,指责前面的皇帝的愚民政策,这样的言论从来没有出现过。
他实在是多虑了,大周正是兴盛的时候,也没有哪个文人不要命,敢指责先帝。
皇上却也不是没有思考过的。
早在韩文选把此事报上来之前,他安插在贾瑚身边的青衣卫就把“民可使由之不可使知之”
这句话写成了纸条,放在皇上案前了。
他出神的望着这两句句读不同的话。
首先可以否决的就是贾瑚的不臣之心了。
且不说他上窜下跳的支持老五,这句读,是从前朝、前朝的前朝,n久以前传下来的,愚民什么的,怪不到大周皇室身上。
相反,若是支持贾瑚的“民可,使由之;不可,使知之。”
的说法,改正了自古以来对孔夫子的误解,改愚民为教化民众,开启民智,也是他在位的功绩。
从此青史留名,也无不可能。
这也是那些文儒大家卯足了劲儿,想要参与其中,发出自己声音的原因之一。
如此流芳百世之事,怎么能没有他们的一席之地呢?
这只是这人为了争翰林院一个侍读的位置搞出来的呢。
贾瑚,果然不愧是国之重器么?
想到这里,皇帝叫来贴身内侍,传召贾瑚。
贾瑚回来的时候,带着圣上的口谕:“贾瑚修正前人谬误有功,从从六品修纂,擢为正六品侍读。”
不一会儿,翰林院里众人都知道了。
然而这并不是贾瑚最大的收获。
“水泥,肥皂,标点。
贾瑚,你还有什么是没有显露出来的?”
皇帝意味深长的问。
贾瑚面不改色的说:“臣能显露出来的,都是臣已经想到,或者知道的。
至于未来又有什么灵感,也只有上天才知道了。”
皇帝抚掌大笑,“贾爱卿说的是。
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