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第132章 耳为众人解难题（第2页）

正因为他的无为，他才能无所不为。

这是为什么呢？圣人为什么无为又能做到无所不为呢？因为圣人不在乎利益得失，他任凭万物自生自灭而不去干预。

他始终做到惟道是从，没有自己的私欲。

他明白自己生命的实相，不过多的关注自身和外在环境。

正因为他的心紧紧地和道连在了一起，世间无论发生什么事都干扰不了他内心的平静，他在世间做任何事情都能做到不执着。

他没有得失心，无论是拥有还是失去，他都不在乎，因为他知道，世间无一物能够长存，人若总是抓着事物不放只会让自己受苦，所以他选择无为。

而在这种无为的状态下，他不排斥做任何事情，而且他做任何事情都比普通人做得更好，这是为什么呢？因为他不在乎利益得失，心中没有了恐惧，不会患得患失，事情自然就会做得得心应手，就能做到无所不为。

这就是无为而无不为的含义。”

说完，所有人都拍手叫好。

李耳对无为而无不为的解释简单明了，每个人都能明白其中的内涵。

方才提问的那人又问道：“谢谢老子先生的解答。

在下还有一个问题想问老子先生，请问老子先生，到底怎么样才能让自己无为，我感觉要做到无为非常的困难，虽然无为的道理很简单，但是真正去做的时候又感到很困难。”

李耳回答道：“是这样的，无为听起来很简单，但是想要做到确实很困难。

毕竟我们习惯了有为，突然让自己无为，内心是很难接受的。

这就涉及习性的问题了。

人悟道可能在刹那间就可以达成，但是要消除长年累月养成的习性可能会是一辈子的任务。

所以，悟道往往只是起点，只有彻底消除习性才算是到达终点。”

接着那人又问：“那该如何做才能彻底消除习性？”

李耳微笑着回答道：“消除习性最好的方法就是无为啊！

你也许会感到诧异，明明无为那么难做到，又怎么能依赖无为去消除习性？可是我们还是必须照做才行，除此之外，其他方法都不好使。

毕竟我们的习性是过度使用头脑才养成的。

而唯一有效对付头脑的方法只有无为，除此之外的方法都是想用头脑去消灭头脑，就好像贼喊抓贼一般，吃力不讨好。

所以，就算无为很困难，只要我们愿意坚持下去，迟早有一天会像滴水穿石一样看到成效的。”

这时，又有人站起来问道：“老子先生，我们在这个世间有父母妻子儿女，有种种牵挂，怎么可能能做到无为？而且这世间有种种天灾人祸，就算自己想无为，但也很难在内心里说服自己那么做。”

李耳回道：“你提出的这个问题非常好，这也是大多数人心中的疑问。

我只能老老实实地告诉你，顺其自然就好。

我知道大家都非常珍惜自己的家人朋友，都非常害怕天灾人祸。

可是，人人都有生老病死，天灾人祸也非人力能够控制。

我们若是着眼于这些表象，就很难做到无为了。

我们想要获得平安自由，就必须惟道是从，不要过多地关注自身和外在环境。

家人朋友我们可以珍惜，但不要过于执着，我们只需要顺其自然，尽人事听天命就好！”