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这种两难挑战的是我们最根本的价值观,那些隐秘在内心深处的道德感。
这些取舍未必时时处处广为人知,但它会时时处处为你的未来铺好一条路,这条路去往何方,在你做这个取舍的当下并不知道。
所以有一句话叫“但行好事,莫问前程”
。
你要相信,当你时时处处发自内心做着好事的时候,你脚下的路已经铺向了最美好的远方。
这种信心,每次在遇到两难处境的时候,就遭受残酷的考验。
一正一邪的自我在无声但惨烈地互相争斗,直至内心一片苍凉,放下了全部的欲望。
这就是真正的苦行,而并非那些托钵而行。
在苗凯和徐瑶讨论怎么对待吕颖的时候,我倒渐渐觉得他们的方案与我没有任何关系。
与我有关的,只是我心里的选择——选择无视,还是选择良知。
如果是昨天以前,这个选择不会那么难,但经过了昨天,我和苗凯的关系有了质变之后,这个选择,即使想一想,都让我觉得心碎肠断。
在他们走后,我实在痛得透不过气,就走去了雍和宫。
徐瑶妈妈的这个四合院就在雍和宫往南步行二十分钟的地方。
北京的春天,一贯风沙大,但这会儿在二环里的内城,倒没有特别的感受。
我走在路上,看着已经被改造过了的我几乎认不出的胡同,不由得感伤。
这样的时候,我就格外喜欢香港。
香港是一个很复杂的地方,在寸土寸金的中环,有着最现代化最奢华的办公楼IFC,也有最古老最破旧的街市。
一街之隔,可以吃著名的人均2000块的米其林三星的法餐,也可以坐在街上吃人均50块的上班族最爱的排挡。
无论是办公楼还是街市,都各自光鲜亮丽或者破旧古老得单纯,但又毫无违和感地黏腻在一起,就像一杯地道的香港鸳鸯。
我曾经拿我的生命深爱过的北京,那些帝都显赫一时的古老,被一些看似干净划一的整理,变得韵味全无。
修旧如旧是一门学问,不是简单地涂抹和拆改。
还好,雍和宫没变。
这座停放过雍正灵柩,又见证过乾隆出生的宫殿,见惯了生生死死,在无数的炮火中幸存,坦然地遗世独立。
我已经有太多年没有回雍和宫,师父年纪大了,侍者也换了更年轻的喇嘛,方便照顾他。
师父已经不再担任雍和宫的住持,平时只负责佛学院的教学和法会。
我去的时候,他刚主持完一场法会回来。
他的小房间里,坐满了各方客人,都是专程来拜访他的。
我不想打扰大家,就站在门外。
这道简易的木门上半部分是一层薄薄的玻璃,我就隔着玻璃静静地看着他。
他仍然身体健朗,目光矍铄,面容慈爱。
他还是多年前那样,对任何来这里的客人都一视同仁地照顾开解,并不问来路,也不问归途。
如果不是他,我早就自杀了吧。
我虽然很久没有回来,但经常这样想。
一这样想的时候,他就像一直在照顾着我,看护着我,监督着我,从不曾离开。
我的心里,就常常充满感恩。
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