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第302章 玉阳观的传说一（第3页）

王玉阳修建玉阳观是为了培训道士，也使道教信众有个朝圣的场所，而他本人并不居住。

弟子在玉阳观里为他准备了最好的房间，劝他迁入，他说，至道之人，旁日月而挟宇宙，宫天地而府万物，尚何以居处累也？尔等无须再劝。

有天晚上，王玉阳独坐在圣水岩前，弟子以为师傅又在构思道教的教义。

时至半夜，弟子们听到山中有叮叮当当开凿岩石的声音，大家想去看个究竟，但雾锁山崖，怎么看也看不清。

天亮后，弟子们发现圣水岩湿洞东侧右上方的山崖上，又多了一个新洞口，洞顶上方的岩石上写着玉阳洞天四个大字。

王玉阳站在洞内，探出身子对众弟子说，你们居住在观内，此处为吾之所也。

从此，他一直住在石洞里，在此创立了全真道嵛山派。

嵛山派在全真教的儒释道三教合一教义的基础上，又重点强调天人合一的实践。

玉阳洞群众称干洞，是对应旁边的湿洞而言的。

干洞深七米，高、宽各二至三米。

洞中央凿有神台，洞壁凿有八个神龛。

“王玉阳是位远近闻名的大孝子，虽然居住山林间修行，他也定期回家探望父母。

父亲去世后，他怕母亲孤独，就在圣水岩前的半坡上修筑了老母殿，是母亲生前的居所、逝后的祭祀处。

他出家不离母，一日三餐，必视母亲吃得好才放心。

母亲喜欢竹子，他就在老母殿西面栽了一片竹林。

母亲喜欢松，他就率领徒弟们在玉阳观周围的山坡上广植松树。

敬母爱母之孝行，堪为万世楷模。

“汉唐宋时期牟平南境的东牟乡，明代改为胜水乡，是因圣水岩太出名的缘故。

胜水乡辖黄山、汤泉、崮山等十个社。

这个胜水乡，构成了半个龙山市。

王玉阳在全真教的儒释道三教合一教义的基础上，又重点强调天人合一的实践，其道教的哲学思想、养生文化之最高成就，他的老母亲，在那个时代就高寿达93岁，可见其养生文化不仅是理论先进，其实践也是进入了高端阶段。”

“走，重游一下玉阳观遗址。”

我兴奋地说。

“好。”

我爹和三叔都赞成。

佳林说：“哥，我就不去了。

我要是去了，传到俞书记耳朵里，就尴尬了。

我有个建议，这几天赶紧往市里相关部门打申请，争取主动。”

“好，明天我就着手打申请。

你喝酒了，最好请个假，别回单位了。

我叫于林和张冶送你吧。”

“没事，喝得不多。

于林一个人就行了，不用两个人。”

“张冶开我的车，于林开你的车，把你送到了，他俩开我的车回来。”

“哦，我把这茬忘了。”