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第八十五章 孙静北上（第1页）

王易与周仓在精舍中静悄悄地做了一桩血案，然而他们并没有立即逃走，而是在精舍中四处搜索，看看还有没有遗漏之处。

王易也知道不会有人知道这件事是他们做的。

他与周仓在山麓找到了坐骑，然后又在隐秘的地方利用草木草草扎了个营，静观其变。

他料想过不了多时就会有人送食材和柴木上去——他与周仓检查现场时，现存粮不多。

而这几个道士又不事生产，绝不会自己下山去拿东西。

要想独据吴郡，就不能有什么闲杂的异己挡道。

所以不管于吉究竟有多深的造诣，王易的选择都会和孙策一样。

只是他觉得像孙策那样当着于吉信徒的面将于吉刺死总归影响恶劣。

现在他捡着这个机会暗中杀掉于吉，做得神不知鬼不觉，不会给他个人的声誉带来什么影响不说，反而会动摇于吉在信徒之中的威信乃至是地位。

也许于吉就这么窝囊一死，乌程境内流行的太平教就会土崩瓦解。

精神领袖的死亡对宗教信徒的打击是相当大的，这点在后工业社会就暴露无遗了。

而在封建时代，泛滥的原始宗教的自我调节能力并不强，个体的生命力不够旺盛。

况且中国人的宗教信仰素来比较功利，既然号称能掐会算，能预言吉凶的老神仙在深山里被人轻松杀掉，就证明他的神通不太灵光。

过了两日，一班道童携着行李上山去了，每个人都表情轻松，面带微笑。

然而不多时山上就传来了凄厉的哭嚎声、尖利的怖叫声。

那些声音时强时弱，萦绕在山际久久不息。

连那静厚在林间深处换羽的野禽也被吓得扑腾而起。

尸体过了两日，身体上面应该会有些反应。

譬如尸斑呈现、毛脱落。

当这些景象完整无遗地呈现在那帮信徒面前时，那些愚钝的家伙就会马上意识到，他们的师父与凡夫俗子并没有太大的区别。

老年人的生命力不如年轻人那样旺盛，所以王易凭经验觉得死亡的表象在这位德高望重的老道士身上会有相当明显的呈现。

辗转过了一日，山上的哭嚎声渐渐轻微，转变为连绵不断的啜泣声。

而山下接应的道者等不到回音，以为山上出了什么变故，便接二连三地赶上来。

登时平素幽静的山间尽是来来往往的道士了。

王易和周仓风餐露宿也已长达六天六夜，两人的体力都有极大的损耗。

但王易是个不到黄河心不死的人，他总要看到一些精彩的下文才肯罢休。

果然到了第七天，道士们在经历了烦乱的争吵后，决定将于吉的尸身火化。

混浊的烟尘滚滚而上，随风涣然而散。

一位本应垂名青史的老道竟然就这样羽化登仙……然而恶劣行为的始作俑者王易却没有丝毫的歉疚之情，反而有种对事物推移的规律不可捉摸的深深嗟叹……

道士们一个个垂头丧气地走下山来，有一些执著的信徒现在沉默无语。

还有些口齿伶俐的信徒为谁是凶手争论不休。

这些人言辞锋芒所向，隐隐然指向乌程县令了。