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庙会（第2页）

刚刚经历生产和流产的妇女也是不能去的，据说不吉利。

一到了观音会的早上，人群攒动，都不约而同地往那庙宇而去。

蜀北爱热闹，特别喜欢放鞭炮。

所以庙宇之前除了烧高香，更多的还是放鞭炮。

据说，鞭炮越响，心灵越是真诚，许下的愿望也更容易实现。

当然，许愿的时候，是不能说出来的。

要默无声息地在心中一遍遍默念，心越诚，愿望越灵！

越是容易实现。

如果来年，愿望实现了，一定要去还原的。

许愿的时候许下了什么东西，一定要记得给菩萨供奉这些东西。

在蜀北，以前人们常常供奉的东西有粉条、面条、大米、菜籽油、苹果、酵面馒头等，当然也有直接许了金钱的。

蜀北多高山，许多供奉的菩萨都是在山上的，久远一点的都是各朝各代的佛崖，在蜀北最出名的便是蜀北城里的千佛崖，曾经有一万多座，从南北朝时期开始雕刻，经历了隋唐、宋、元、明、清等千年时光。

但是现在千佛崖并没有那么多了，大部分毁于上世纪的一场开山造路行动。

民不聊生的时代，我们没有办法论功论过，幸运的是，终究还是给蜀北留下了宝贵的财产，虽然不多，但终究是比什么也没留下要好的多。

到爸爸那边的奶奶家的途中，我也见过了许多残破的神像，据说是毁于上世纪六十年代中期。

那是完全的青石雕刻，雕像精美绝伦，也不知道出自于哪朝哪代。

年少的我经常一个人路过那里，每次一见到荒草之中长满苔藓的神像，我都会无比感慨，这么漂亮的东西怎么就毁了呢？那座石庙也是石头建成的，残破的墙，荒草戚戚，残破却依然美丽的神像，怎么看怎么都觉得可惜。

现在的蜀北都已经没有石雕的神像了。

大多都是竹胎做底，扶上泥，再涂抹颜色，穿上鲜艳的衣衫。

一座漂亮，轻巧的泥菩萨就做好了。

现在市面上还有许多陶瓷做成的小菩萨，漂也漂亮，也遍历，唯独缺少了灵魂。

至于用石头雕刻？又笨又重，谁没事会去做啊？不是吃力不讨好吗？

而且相比于石头雕刻，需要有高超的技术，否则容易雕坏，成为废弃品。

在蜀北，神像一般是不会轻易请回家的。

俗言道，请佛容易送佛难！

人心易变，好事多磨。

现在的人们早已经习惯了快节奏生活。

谁也不愿意十年如一日，生活在枯燥的乡村之中。

乱花入眼，钱财迷心！

人心如此，又何尝是曾经的一分渺茫并不一定实现的希望？

这送佛出家们，不但有很多规矩，而且有很多忌讳和讲究，具体如何，我不知道。

花开哪有常年不败，人心哪能十年如一？我并没见过谁家因为佛来佛去有过什么变化的。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，这是世间万物的规矩，自来如此，并不会因为谁而有什么变化了。

不过心中有了念想，便也多了一分希望。

宠辱不惊，大喜大悲，佛在心中，自会的多了一分安宁和平静。

小时侯，因为妹妹的出生，我有幸见过一次蜀北的庙会。

那个庙会赶不上千佛之佛的壮观，却也因为地势优越，有了不一样的味道。

那时候，我大约六七岁。