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第7节（第1页）

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凌晨一点，文立林回到了宿舍，与向春霖的一场盘肠大战虽然尽兴，但文立林的消耗也不小。

至于让她去东山区的事情，她没有当场答应，只说要回去考虑考虑，这也是人之常情。

文立林进到房间后，又去冲洗了一下，才裹着浴巾出来。

这时候等离子香液已经被他的神念点了起来，一阵奇香弥漫着整个房间，让人心头一片宁静。

这种液化香涎也是一种混合香液，它是专门针对文立林的体质、功法、性格精心调制的。

具有安神静心，使人快速入静的奇效。

它的配方中还有几种特别的材料需要特殊的调制。

文立林闻着鼻端飘荡的香气，心中一片宁静安祥，就好像小时候在妈妈的怀抱中安睡似的。

俱说这种香涎的配方就是他妈妈亲手为他调制的，所以他每次练功都是闻着这香入定的。

文立林盘膝坐下，五心向天，配合着特殊的呼吸，心神若有若无的意守着灵台。

感觉就像狂风暴雨之下的一只小兔子，竭力的把自己收缩，让外界的一切离我而去。

这样的日子文立林已不知过了多久，而他大摡只有在妈妈那温暖舒适的怀抱中才有机会放开一切的入睡。

外人看到的只是世家子弟的骄奢放荡，却从来没有深究隐藏在华丽外表之下的血和泪。

当然这么说似乎太悲情了一点，实际上修炼是一个很奇妙的事情。

当你还没有解脱掉一切外在的事物，回归自己的内心的时候。

焦虑、不安、急躁等等负面的情绪会不断的侵袭你的内心。

而一旦你能够解脱外在的束缚，真正进入定境。

事实上许多人的描述都有所不同，事实上许多修士自己也描述不清。

不过有些记述还是比较一致的，比如：大欢喜、大自在、白驹过隙之类的。

按照文立林的理解，每一个人都有一个真我。

修真就是借假修真，可惜这个真我太弱小了，而且还被后天污染。

而修炼中所谓的入静或入定其实就是排除外界的干扰，使真我逐渐复苏状大的方式之一。

当然这是性功的一种解释，可金丹是属于性命双修，所以除了什么真我、假我之外。

实际上练功的过程就是通过真元使身体的细胞自发的产生进化，从而达到更高的程度。

这时候，文立林已经逐渐入定了，外界的干扰已经逐渐远离，而灵台的一缕思绪却越发活泼。

下丹田中的金丹这时已经开始高速运转，一缕缕的真元在金丹中出入。

真元从金丹中传出，顺着经络缓慢的流动，并且在一刻不停的与经络细胞和经络周围的细胞交换着。

这种交换会随着功力的深厚不断的扩大，最后会扩及全身的每一个角落。