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第17节（第2页）

毕竟这登坛祭天是要揭人老底，是个人都会反抗一下。

何况，大道五十，天洐四十九，还有那遁走的一。

连天洐大道都会出意外，何况我们。

话说这立坛祭天在东方文明中源远流长，有着众多的记录，不过却只得其表，未得精髓，直到仙人回归，云城的人类才明白其中的奥妙。

这时候，护阵的三十六名侍从已经站定方位，文立林赤足登上祭坛。

其实这个祭坛就摆在土楼一楼的大厅里，而且并不大，要不文立林的手下和判官们也不会只用一时三刻就建好。

当然，文立林也没有斋戒沐浴，做为一个修真，圆融归一，不沾外物，这是他们的追求。

所以倒不用像凡人似的那么刻意。

文立林来到祭坛上，丁铛手捧着一面令牌恭恭敬敬的走到他身侧，文立林随手从她手中接过令牌，却对她眼中闪过的一丝不服视而不见，这个脱线的女孩生性跳脱，文立林怕她坏事，所以她没有入选三十六人的大名单。

“起坛！”

文立林拿着令牌，走到人位，高高举起手中的令牌，口中发出迥异往常的机械的声音。

这声音仿佛利箭划过长空，在空气中留下点点涟漪，却是仙家秘传的法术。

三十六人错落有致的站在法坛周围，闻声立即卖力的表演起来。

一时间，场地中钟鼓齐鸣，经文声大起，可惜这时闲杂人等早巳退出楼外，却是戴花给瞎子看。

不旋踵，天空中出现异像，天洒金光，地涌金莲，恍惚间仿佛有天女从天而降，在众人间载歌载舞，空气中传来淡淡的清香，仿佛仙境降临一般。

这样的场景要是搁到从前，不管是谁都得跪了。

不过现在场中的众人却知道，这只不过代表了天意的认可。

不过这个天到底是个什么样的存在，它在哪？它有什么能力？在场诸人几乎都没有答案，就连文立林读过云大，又是文家人，都没有答案。

其实修真界很多东西都是形而上的，大部分修真只知道怎么用，至于原理什么的，就不知道了。

当然你也可以自己去悟、去研究。

但是，时间，修真虽然可以长生，但是就像一个古人说的，“人的知识就好比一个圆圈，圆圈里面是已知的，圆圈外面是未知的。

你知道得越多，圆圈也就越大，你不知道的也就越多。”

虽然说这话的是一个凡人，但他说的话却算是真理，至少大部分情况下是的。

当然，从这里就可以看出修真、仙人都是自私的，不过修真本来就是修的真我，仙人就更不用说了，何况凡人就不自私吗？

书归正传，文立林这时仿佛置身于洪荒战场，浑厚无比的天意在他的上空聚合成一张人脸，无声无息的注视着他。

不过文立林可不敢打它的主意，以他刚结丹的修为，随意去与天意接触，弄不好，不是走火入魔，就是魂飞魄散，成为活死人。

实际上，文立林来这是另有目的。

只见他把令牌一翻，手中打出一道法诀，喝道：“急急如律令，本方土地何在，速来见我。”

话说土地这个神位在远古是没有的，而它的出现和传播都有赖于古代中国的古典名著，《西游记》。

这部小说创作于明代，正是中国封建主义社会最高潮，最腐朽的时期，因此也深深的影响了作者，所以他把当时的封建社会官僚体系也搬到了小说中。

土地公公大概就相当于一个县令级别，说到这，列位看官都明白了，土地神在现时是不存在的，那么文立林又为何找土地公公，难道他脑残吗！

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