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第304章 玉阳观的传说三（第2页）

面对外族大举入侵，陕西咸阳人王重阳创立了全真教，旨在缓和民族矛盾，阻止入侵金兵野蛮的屠杀，留住自己民族文化的根脉。

后来，王重阳来到山东传道，在胶东收下了七大弟子，史称全真七子。

他们是马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通、孙不二。

其中的王处一就是王玉阳。

全真七子对全真教的发展均作出了杰出贡献。

他们遵从师意，各自创立门派。

传道方式虽有不同，但全真教的济世宗旨不变。”

我爹这时接话道：“我听老人说，上个世纪30年代，观里的道士还很多，规模也很大。

抗日战争中，观内塑像被日军毁坏，只剩下道观的骨架建筑。

1950年人们曲解了破除迷信活动，把人文历史遗存也当作封建迷信遗物加以销毁。

东海劳改队受命对玉阳观进行拆除，后来不知道何原因，未拆完就停工了。

道士们也在这个时候奉命全部还俗。

所剩下的残留建筑，十年特殊时期，又遭到破坏。

1992年5月，被定为省重点文物保护单位，并被载入《中国名胜大词典》。”

“于老先生，我记得当年，王玉阳的徒弟与当地文人评出了圣水岩的十大景，好在这些景观大多数现在还在。

我只记得有一首诗，描写的是这十大美景。

我在每个景点名字的后面各加上三个字，把古人所评定的十大景观串联成为诗歌的形式：玉阳洞天藏往事，御碑濯雨润古今。

虎涧春云水色巧，凤岚秋月分外明。

石柱撑霄连天地，松岭浮青涌生机。

远峰卓笔写故事，峭壁悬书昭后世。

竹园易翠绿油油，断岩圣水流清清。”

我三叔指着白虎石旁边的一个小山头说：“这首诗我也能背下来。

我给你介绍介绍这时大景吧。

你看，那就是人头山，和它旁边的下马山之间的峡谷，松柏常青，溪涧流清，雾气缭绕，叫虎涧春云。

玉阳观南面的山岗，秋高气爽时节，月移山头，清辉神韵，叫凤岚秋月。

干洞因王玉阳在里面居住，命名玉阳洞天。

玉阳观记碑，叫御碑濯雨。

老祖殿西的竹林，叫竹园遗翠。

湿洞因圣水常年流淌，叫断岩圣水。

玉阳观东面有古代遗留的四根高大石柱，叫石柱撑霄。

玉阳观后的山坡上，松林茂密，青翠参天，叫松岭浮青。

从玉阳观远望下马山，形如巨笔直立，叫远峰卓笔。

干洞上方的悬崖上刻有玉阳洞天四个大字，叫峭壁悬书。”

“我明天就着手整理重建玉阳观的材料，这么有历史的道观，不重建就彻底荒废了。

如果这个遗址，被孟海公司夺走，建了花生研究所，我们就是历史的罪人！”