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第82章 刘备（第3页）

《三国志》中对刘备的总评是‘先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。

及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。

机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。

’他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。

最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：‘君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。

若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。

’可是诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中‘鞠躬尽瘁，死而后己’，后人说刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。

孔、孟的政治主张强调‘德治’，强调‘仁政’。

告诫统治者要‘以德服人’，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。

刘备在复杂的********实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：‘勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

惟贤惟德，能服于人。

’正是这个‘惟贤惟德，能服于人’的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，也成就了刘备的一生霸业。

可是到了三国演义里面，刘备就变成了一个爱哭，无主见的人，实际上刘备的性格类似刘邦，但刘邦生性多疑，又善于纳谏，还没有‘妇人之仁’。

不过刘备似乎略有不同，与刘邦的多疑相比，刘备可以说是毫无防人之心，又不纳谏，又总是有妇人之仁，在关系到前途的最大选择面前总是表现得优柔寡断，这样的人能成功，实在是没有理由。

但他真的成功了，只能说是个奇迹了。

罗贯中在三国演义中把刘备塑造成两极化的人物，一方面忠厚心软，仁德开明；另一方面却为求生存，善于忍耐，使用权谋。

这不就是一个不折不扣的枭雄吗？

尹铭爱读历史，在书上尹铭知道历史上记载的刘备其实是个草莽英雄。

他很爱喝酒，而且是喜欢在军营中与将士们一齐喝酒，史料上记载了刘备两次大摆宴席喝酒的事，一件就是入蜀大胜后，还有一次是在汉中赵云大败曹，刘备一高兴，就‘作乐饮宴至暝’，这些都体现了刘备的草莽气息。

刘备还是一个不爱安安稳稳坐在家里享福的人，他喜欢和下属的将军士兵们相处在一起。

刘备出道至后来建蜀汉，一般都是亲自领兵的，打袁术，打曹，打蜀中，打汉中和回荆州救援关羽打东吴。

可以说唯一他没有亲自打的仗就是赤壁之后打江南诸郡和稳定江南诸郡之战，因为这些仗太关键了。

估计刘备有自知之明，所以呆在荆州没有到前线。

在中国历代皇帝中，大概也只有刘备会为‘髀里肉生’而‘慨然流涕’吧。

因生肉而感概，千古英雄，几人有如此气概？

还有一点就是刘备待人坦诚到令人无法相信的地步，帝王们向来是卧榻之侧不容他人酣睡的，曹的梦中杀人正是这种想法的典型体现，而刘备则不然，与关张是‘寝则同床，恩若兄弟’，与赵云是‘同床眠卧’，与诸葛亮是‘情好日密，犹鱼之有水’。

这些在如今的人看来容易生起异感的行为，却是对人最大的坦诚。

《魏书》记载：刘平结客刺备，备不知而待客甚厚，客以状语之而去。

是时人民饥馑，屯聚钞暴。

备外御寇难，内丰财施，士下者，必与同席而坐，同簋而食，无所简择。

众多归焉。