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第1章 中华留氏帝尧胄裔（第3页）

纯诚可托，谨守法度

中兴守文，三朝宰辅

秦国忠宣，奕世簪缨

汉辅忠斋，淳佑状元

门下侍郎，翰林学士

左班丞相，降元仕元

失节保命，招降宋臣

敦亲睦族，忠孝节义

芝田兰桂，安南世家

百宗祭祖，映紫垣堂

修祠合谱，江南草堂

恰逢盛世，老树新姿

千世永续，万古流芳

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前言

中华留氏，尧帝胄裔，始祖留侯，彭城衍派。

汉兴胜公，疆侯谥圉，五代相承，昭彰汉表。

因公渡江，卜居长乐，四世隆昌，东阳郡望。

钟公莅闽，发族永春，从效封王，清源传芳。

三朝元老，忠宣世胄，状元拜相，奕世簪缨。

敦亲睦族，忠孝节义，芝竹兰桂，安南世家。

百宗祭祖，映紫垣堂，修祠合谱，江南草堂。

恰逢盛世，老树新姿，千世永续，万古流芳。

有道是：“插壁金花春宴罢，堆床玉笏早朝回”

。

安南留氏，泉郡望族，人文蔚起，冠盖满途，簪笏相绳，百年不替，英才踵接，屡世共荣。

鼎盛时期：

节度清源，一代郡王封鄂国（留从效）；中兴宋室，三朝宰辅赐秦公（留正）。

开国元勋，两代同斯令誉（留从效、留篅）；状元拜相，几人获此殊荣（留梦炎）？内阁学士，丹桂五枝续放（留恭、留篅、留元刚、留元英、留宪）；御使大夫，弟昆二绍齐荣（留绍兴、留绍鎡）。

太子少保，或为储君师表（留应奎）；大理寺承，曾称折狱楷模（留硕）。

累世大夫，六代簪缨科第（留丙、留元奎、留元崇、留元度、留元衡、留载）；四十进士，一门奕叶芳声（唐至清历代进士四十人）。

或为鄜州都督，或为校选附马，或为殿中侍郎，或为翰林侍讲，或为监察御史，或为尚书仆射，或为御史大夫，或为大理寺丞，或为大府寺丞，或为工部尚书，或为节度刺史......

由于宦游各地，随任卜居，留氏后裔，支分派衍，遍于闽、浙、粤各省，又后世各自迁居别处，湖南长沙、河南固始、江西上饶、香港、澳门、台湾、菲律宾都有留氏小聚落。

年久月深，若非谱牒记载，各地宗亲，纵使相逢应不识，安知本是同根生？近几年来，承晋江各处宗亲前来永春联络寻祖，各叙谱系，方知同为安南留氏后裔。

福建留氏、留刘氏支系从清源郡望，浙江衢州留氏支系从东阳郡望，浙江青田留氏支系从安南郡望。

由于历史原因，各地谱牒大多残缺不全，亟需将各处现存谱牒进行收集整理，收集与本族有关的人文历史资料，互相参照，取长补短，才能系统编印成书。

《中华留氏总谱》以福建永春留安《清源留刘氏族谱重编》二〇一四年十月版为主，参照浙江衢州东阳郡留氏《王候将相家谱》民国丙寅年旧谱、浙江青田《安南郡留氏宗谱》共和七十三壬寅年三房合一新谱、福建晋江《仑上留氏家谱》共和甲子一九八四年手抄本旧谱、二〇一四年新修《清源留氏河南固始家谱》、福建晋江旦厝最新整理的《旦厝留氏家谱》、台湾留朝信收集整理的二〇〇六年《台湾留氏宗谱》，进行整理编排，以谱系图为主，谱系表只列到第四十五世，各谱序言等都或省略或选取，具体详见各地族谱，十世一书，构建中华留氏各地支系传承脉络，为后人修谱，寻根问祖做参考。

《中华留氏总谱》前后历时十数年，其工程浩大，仅以目前能够收集到的资料为本，难免缺漏，补缺修正，有待来者。