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第419章 大喜（第1页）

这个因科举的出现，而提前诞生在华夏文明的怪物是什么？

汲黯称之为：文官集团。

但如果让刘荣来取名，刘荣必定会称其为：文人士大夫官僚阶级。

在华夏文明历程当中，士大夫文官集团，与武将功臣集团的敌对、角力，可谓是贯穿五千年始终。

文官嫌武将粗鄙、不识大体；

武将嫌文人嘴炮、只说不做。

表面上，这是两个不同群体对彼此的成见。

但实际上，这是两个利益冲突群体，为了尽可能确保自己的利益，而对利益冲突方的攻讦。

——封建政权本身，就是一个庞大无比的蛋糕。

理论上，天子吃最美味、最大的那一块，元勋功臣紧随其后；

剩下的部分，则都要争。

武将争，文官争，外戚争；

争到最后，蛋糕都争完了，本属于这些‘外人’的蛋糕没得分了，他们就会去争那些不属于自己的部分。

比如开国元勋，必定会随着时间推移，而被新的功勋武将，以及文官外戚挤出权利决策层；

乃至于天子，都有可能被这些外人当中的佼佼者——如丞相、太尉，又或是外戚大将军，分走本该由天子独享的蛋糕。

后世人常说：文官武将，是所有封建王朝的两条腿，缺了任何一条都要跛。

好比武强文弱的大秦，穷兵黩武，横征暴敛，终二世而亡；

又好比文盛武衰的弱宋——千古绝句说外蛮，万万库银作岁币，空守半壁江山。

在后世绝大多数人的印象里，整个华夏封建史，似乎就只有文、武这两个对立面；

至于皇帝，则是在利用这两个互相对立的群体的同时，还要凭借微妙的帝王之术，来寻求二者之间的相对平衡。

但事实上，华夏历史上下五千年，政权内部的纷争种种，都不外乎‘争权夺利’四个字，也就是分蛋糕。

蛋糕分的好，大家都满意，那自然是君臣相得、文武相得益彰——君贤臣明，文能武强，外戚也能温润如玉；

反之，某一方对分到的蛋糕不满意，就会盯上某个看上去不够强大，至少不配分到那么大蛋糕的群体，然后对其进行无下限攻讦；

为的，也不过是把对方分走的蛋糕，给划拉到自己的碗里。

比如天子，对分到的蛋糕，也就是自己手里的权利不满意，便会本能的集权；

而天子集权，自然会导致外朝权柄被夺走。

于是，朝堂内外说天子‘不务正业’，天子说满朝乱臣贼子根本不懂忠君奉上。

又比如文官，觉得武将风头太盛、外戚受宠过度，显得自己很呆很没用，便会本能的对其进行打压。

被打压者又不可能束手就擒；

于是，文官们说武将功高盖主，居心叵测，说外戚把持朝政，祸乱朝纲。

反过来，武将说文官百无一用，外戚则说文官吃不到葡萄说葡萄酸。

除此之外——除天子、文臣、武将、外戚等几方之外，某些特定的历史时期，也会出现其他的利益群体。

比如宦官，又或是军阀之类。

但在绝大多数时间里，华夏封建政权的牌桌上，都是这四方在角力。

尤其是在外戚逐渐被挤出牌桌之后，更是只剩下君、文、武三方。

——皇帝需要文官治国、武将打仗；

文官、武将，则需要通过‘学得文武艺，货与帝王家’，来实现自己的人生价值，比如加官进爵、升官发财、名垂青史、福佑子孙之类。

双方对彼此有需求。

但在‘权力’这块蛋糕面前，双方，乃至这三方彼此之间，又存在着不可调和的矛盾。