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第420章 为人父的奇妙感觉（第4页）

朝堂中央就可以以你‘绝嗣无后’为由，将你的封国除为郡县。

反之，若嫡长子继承制越来越不被重视，以至于皇位传承都不怎么遵守了，那你即便失去了全部五个嫡子，也还是有其余几十个庶子。

且不论质量怎么样，有没有能力继承你的封国——好歹也算是传下去了不是？

诸侯如此，彻侯如此，公卿贵族、地方豪强，也都是同样的道理。

——彻侯爵位，同样只有嫡子能继承；

以嫡长子为先，为侯世子，若世子出意外，则依次递补嫡次子、嫡三子等等。

若嫡子死完了，也还是一样——哪怕你有一千个庶子，你也还是‘绝嗣’，你的封国也还是得废为郡县。

很显然，想要通过‘绝嗣除国’的方式，来一点点收回诸侯王、彻侯封国的，不止刘荣这一代汉天子。

而是每一位有点脑子的汉天子，都不会放弃这个名正言顺收回藩王、彻侯封地的机会。

所以，为了能让诸侯王、彻侯们按一定比例缓慢‘绝嗣除国’，刘荣必须要拉嫡长子继承制一把。

最后的最后，便是地方豪强。

除了以陵邑之制割韭菜，汉室遏制地方豪强坐大、地方宗族势力尾大不掉的另外一个手段，也同样是嫡长子继承制。

还是那句话——嫡长子才有核心资产继承权。

倘若你是个豪强，拥田千顷、商铺上百，宅数十，家赀数以千万；

那在你死后，你的绝大多数财产——尤其是不动产，都只能留给嫡子继承。

至于庶子，你可以给他一些钱，或者象征性的庄园、商铺之类。

但核心资产，如宅院、田亩等，也和诸侯王位、彻侯封国一样——有嫡子就传嫡子，没嫡子，那你也同样是‘绝嗣’无后；

资产或许未必会充公，但必然会被地方官员所分食。

所以，华夏男人才会如此在意生育能力。

——在这个时代，生育能力不行，那是真不行啊！

不趁着年轻，赶紧生他十几二十个嫡子，万一将来倒霉透顶嫡子死完，那岂不就白活一世？

明白此件种种，自然就能知道刘荣——以庶长子身份继承皇位的当今刘荣，为什么会那么在意嫡长子继承制的权威性了。

因为这是一把剑；

一把攥在汉天子手里，确保皇位传承稳定，并不断从藩王、彻侯身上割肉，顺带着割豪强韭菜的利剑。

这么一把剑，明明擦一擦就能继续用，为什么非要把他丢在一边生锈？

至于将来，曹皇后生出来的儿子，有没有能力继承汉室社稷、能不能达到刘荣对未来继承人的要求？

这就要提到刘荣这个后世来客，于土生土长的封建皇帝，最本质的一个区别了。

——不同于这个时代，或认为‘人性本善’，或认为‘人性本恶’的土著当地人；

刘荣对于人性的看法是：人生来，本是一张白纸。

最终画出一副怎么样的画，主要取决于画师的技艺，而非白纸的材质。

刘荣有信心，将或许天资平庸的嫡长子，培养成一位水准线以上的合格天子。

比如先孝景皇帝，就是太宗孝文皇帝‘变废为宝’的代表作。

至于对未来，自己的继承者的期盼？

刘荣想说：张弛有度，总是没错的。

在刘荣这一朝，汉室要做很多很多事；

到了下一代汉天子，就该稳一稳阵脚，消化一下改革果实了。

若不然，连续出两个雄才大略的‘明君’，天下人也遭不住。

——其实，别说连续两代了；

原本的历史上，连一个活得久了点的汉武大帝，天下人都险些没遭住。