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第二十九章（第6页）

她并不会说：“我们明天上午去泸山，明天晚上再走。”

但是，她并不知道：

他本来就信，如果他们去还了愿，那他就会更加相信，更加珍惜他们的缘分了。

西昌泸山。

江西庐山。

那就是他们的娘家啊。

得到娘家人的祝福，有什么不好？

“不识庐山真面目，只缘身在此山中！”

既不给家里人说，也不听小柳和胖子的经验，又不给佛说，那她这么孤芳自赏，自以为是，到底想做什么呢？

什么也不说，就成了一段不被祝福的情缘。

她的父母一辈，早在文革的时候认真学习了，早已经不相信。

他们这一辈，更是不信。

那些去朝拜的年轻男女，多半是闹着玩的。

在泸山上，只有商人和农民相信。

因为商人总想发财，农民总是很无知。

她，其实没有多倔强的，她很正常。

现在，云都相信了。

泸山上本来就供奉着释儒道三家。

儒家是要吃猪油的吧？

既然上的是泸山，那感谢菩萨，就一定要三家都一起感谢了。

道士有了客源，还不忘分最大的油水给儒家大哥。

没有知识，佛法道法哪里能够传播下去？

所以，都是香蜡纸钱，佛家与道家，都是自家兄弟，随意随意，各自分点就行了。

各位神仙，是多么合情合理地按功劳分配，多功劳，多获得呀。

如果三家都感谢到了，岂不是有了坚定的信仰了？那就同时有了他们的三种象征意义：度量，知识和仙气（气质）。

冼锐的母亲之所以信，不一定是什么消灾，发财和呼风唤雨，而是一种信仰，让佛监督自己，做善事，不违本心。

有了一切美德，难道不就是，能消灾，能发财，能呼风唤雨，风调雨顺了吗？

跟那些发达国家的民族，反而更信上帝一样。

信是因为理解透了。

不信，是因为一知半解。

现在云也相信，佛自有佛理，道自有道理了。

社会也是这样运行的，老大一定要占大头。

如果不支持老大，老大操劳过度，老大营养不良，小鬼全都得饿死。

湘潇还是不信。

她不但不懂佛理，更不懂人世间的道理。

她只懂老板九姐拿了大头，却不懂举一反三，所有行业都是如此。

经历太少，又没有人教她。