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第二十三回 轩辕谷访黄帝故里 山门溪收忠义青蛇（第3页）

、“嬉台”

、“演武台”

、“晒台”

等遗迹。

时值盛夏，轩辕谷林草深处，不时传来鸟儿欢乐的叫声，阳光透过密林斜射出来，分外刺眼。

山涧里潺潺的溪水，好似处子悲情深处的眼泪，晶莹剔透，叮叮咚咚一路跳跃而去山路崎岖，峰回路转，一路向两边峰恋起伏，林木茂盛的风景不时地“暗送秋波”

。

站在山下，放眼望去，一座独特的山峰映入眼帘。

眼前这座兀然突立的山峰，曰轩辕之丘。

此山依南朝北，前面较开阔，两边峡谷环抱，一抹溪水从山脚下流淌而过。

这溪水，被称作“轩辕溪水”

，它记载着轩辕氏的万世功勋。

溪水由南向北注入通关河，在陕西宝鸡以西汇入渭河。

这与《水经注》“水出南山轩辕溪，其水北流注泾谷水”

，“清水东南入渭”

等记载十分相符。

想必太史公犹在，也会被这眼前的历史遗迹与史书严丝合缝的高度一致叹为观止的。

老子一行登上轩辕之丘，蓝天白云，绿树芳草，交相辉映。

向北望去，百里之外，是陕西宝鸡的峪家村，峪家村有神农祠、炎帝陵，相传炎帝神农生于宝鸡的檬峪。

向东远望，千里之外的陕西黄陵县的黄帝陵，是轩辕黄帝的安葬地。

眺望西北，百里之外，是伏羲画卦的卦台山。

与卦台山相去不远的是距老子所处时代有三千年的大地湾遗址，伏羲时代，神农时代，黄帝时代的先民就生息在这片绿草悠悠的土地上！

置身其间，老子不由随口吟咏道：“青山存焉，轩辕谷中留圣迹，白云往矣，黄帝陵上护神功。”

在轩辕之丘的一片开阔地上，老子看到了三皇庙遗址，遗址之上，立有一块大理石材雕刻而成的的石碑，石碑左右，左面有石臼一个，的历史遗迹。

右面立有石杵一竿，形似男人的生殖器，似乎是先民们生殖崇拜时候遗落的图腾。

其地，再没有任何历史遗迹。

关于轩辕氏出生的一切，只能在古书文献或人们口耳相传的故事当中去寻觅了。

轩辕黄帝生活在距春秋四千年左右，在轩辕那个时代，炎帝神农氏的势力已渐式微。

涿鹿之战，轩辕打败蚩尤，诸侯们尊其为天子，取代了炎帝神农氏，这就是黄帝。

黄帝时代在华夏民族的历史上是一个非常重要的时代，它继承了以伏羲氏族为代表的原始文化，特别是仰韶文化的繁荣。

黄帝时代是我国由狩猎，畜牧走向农业文明的关键时期。

故他有“治五气，设五量，抚万民，度四方“的历史功勋。

老子离开轩辕谷地，回头望去，被绿树花草覆盖的轩辕之丘形似一棵树冠硕大的老树，巍然屹立在这蓝天白云之下，青山绿水之间，涓涓的轩辕溪水，从其脚下欢歌而去，一方圣迹，就这样，静静地遗落在这片神秘的土地上，中华文明古老的源头，似乎也在守候着它的秘密家园，等待有心的人们前来探访。

老子此行来轩辕谷，探访皇帝故里，主要是因轩辕黄帝的主张与自己既有相似，又有区别。

如同主张“天人合一”

，即人天同源，人天同运，人天同构，人天同律，人天同德。

认为君主应“无为而治”

，“省苛事，薄赋敛，毋夺民时”