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第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑园屹立胡杨（第5页）

，自觉处在柔弱地位，然后向对立面转化发展，以退为进，以静制动，最终以弱胜强，赢得战争的最后胜利。

老子提出，“守柔曰强。”

因为生命体都是初生弱小，等到老壮之后，离灭亡也就不远了。

老子从这种现象中概括出“坚强者死之徒，柔弱者生之徒”

的法则。

依据这种法则，人们也就不难理解“兵强则灭，木强则折”

的道理。

再则，在事物相互关系中，通常多见“坚强处下，柔弱处上。”

强大一方实际已经处于不利地位。

况且，“揣而锐之，不可长保。”

锋芒毕露，就难以持久。

所以，老子一再要求人们贵柔戒刚。

在“守柔”

前提下，老子进而认为，“柔弱”

可以“胜刚强”

。

他说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”

天下最柔弱之物可在天下最坚强东西里任其出入。

他举“水”

为例：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

水是柔弱无力的，但能滴穿硬石。

这个过程，是自然无为的过程。

在老子看来，“水之胜刚也”

，犹如“弱之胜强也”

，道理相通。

然而军事上的以柔克刚、以弱胜强，却要下一番工夫。

老子说：“将欲歙之，必固张之……将欲取之，必固与之。”

也就是军事上通常说的“欲擒故纵”

、“后发制人”

。

这种“柔弱胜刚强”

的战略思想在体现老子倡导的“以奇用兵”

理念的同时，也深刻体现了他一贯强调的尚柔、不争、谦让、处下的伦理原则。

第三、“胜而不美”

老子素来坚持反战立场，把战争看作是违背天理、道德之事。

他认为，统治者应当唯有在“不得已”

情况下才可以参与战争，而其价值目的也仅限于救济危难和保护自己。

因此，取得了胜利也不要居功自傲，夸耀武力，更不能穷兵黩武，乱杀无辜。