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目前很多人说河东卫氏是卫青之后,说卫氏是大族,不尽然,算是谬论。
加上190年结婚的话,蔡琰的举动是直接回娘家,而不是回到洛阳找蔡邕,说明190年之后,可能性应该比178年全家流放前小。
加上卫仲道在历史上的评价是早逝。
这么一位早逝的人,如能活到190年,(按照168年推算的年龄)23岁。
也算是不错了。
按照当时娶妻生子的年龄来说,23岁已经是一位几岁大孩子的父亲,三十岁就能当爷爷了。
所以其在弱冠前死亡,比较符合我思考中对早逝的概念。
是以生蔡文姬的年龄绝对不会特别大。
而蔡琰的年龄,我文中设定的是167年。
比卫仲道小5岁。
也符合蔡邕35岁的时候,与20-30岁左右的妻子诞下子嗣的说法。
而后蔡贞姬的出生时间,猜测应该不会高于185年。
因为那时蔡邕已经是53岁的老人了。
其妻子如再生育,怕是命要保不住了。
当然,也有例外。
蔡邕四十几岁,和刘备一样,娶孙夫人这种二八少女(笑)。
而这时的时间线是181年。
蔡文姬167年生人。
正好今年也到了15岁及笄成年的时候了。
此时卫氏上门要人,虽不符道理,但卫仲道如若病重,抢在人死前来结婚的话,也算正常。
4.冥婚:前文也说过了,是冥婚。
但不是活人与死人。
而是死人与死人!
是以此去之凶险,蔡琰不知,曹操不知,袁术不知,但知情人戴叔知,但他不敢说,说了即死。
而冥婚也有案例:曹操之子曹冲死后,曹操便给其安排的冥婚,娶的是河北大族甄氏的亡女。
后面魏明帝曹叡的女儿曹淑早夭,又从甄姬甄皇后的家族中,找了个从孙遗骸一同搞了冥婚。
而汉代事死如事生,死前如若没有成婚,算是人生不圆满,到了黄泉后,只能算是孤身一人,孤魂野鬼了。
而且死后,亲属还要给他搞一块阴间的“买地券。”
即在一块石头上刻上文字,上面有在阴间购买土地的信息。
而生活比较好的,墓室内还会有画像石一类的画像砖及较为奢侈的陪葬品。
--此段出自《三国前夜》第一篇的23-24页。
是以秦汉冥婚,绝对不是曹家个例,可能是早就从民间开始的行为。
......
此篇番外,皆是个人创作中的一己之见,如有不同,乃是一家之言,切勿为真。
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