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笔下的茫茫浊世by柳折眉（第3页）

虽然李家江南巨富，生活靡费，因迎驾拉下亏空，可是自己捞进腰包的并不算少；用盐税填补亏空，却是占帝王的便宜，贪财的这一点，远不能与曹寅的清正相比。

而且曹家当年为太子勒索，多不得已，而李家则想着、并主动党附皇子阿哥，不忠不纯，这点为最大不智。

然而到第九卷以前，李煦其人，并不可恶。

但是，从谒金门一卷开始，李煦逐步显示出恶行。

什刹海的宅子，收用杨瑞雪一节，虽然李煦初以为对方是个花魁，青楼女子无贞洁可言。

可是那边的管事既知道这是少主人安排的女子，却仍然不提醒，纵容着李煦去，甚至自己还在肖想，可见这家是个什么教养。

在心知肚明的情况下，父子共享白杨氏；而后，最令人发指的，是李鼎死后，作为唯一为李鼎留下血脉的丫头妙云，李煦同样没有放过。

“夫唯禽兽无礼，故父子聚麀”

，人伦尽丧，礼仪全毁，禽兽犹且不如，便是这位李家家长的做派。

而涉及到李家的做派行事，前面还有一出，李家家奴的家奴欺上陆经远家门，可见江南豪强之势，对门下又是个怎样的约束。

而到这里，忍不住便想发问：怎么会这样？李家，和曹家原是差不多的出身，好歹也是世代官宦、显赫门庭，与其结亲、结交的，也都是高门望族、簪缨世家，更不用说李家的主母曾在宫廷服侍，李家的主人曾为帝王陪伴。

为什么这样大家的子弟，行事如此不开阔，嫉贤妒能鬼蜮狭窄？为什么这样大家的主子，竟是这样赤裸裸的下流无耻？衣冠禽兽，但好歹还穿着衣冠遮羞，怎么到这里，李家便看不出一点点“礼教”

的痕迹，就没有一点点伦理道德的约束？这是大家的做派，大家的风范？这还能看出一点点大家的影子？

也许有人要说，父子聚麀、秽乱伦常，《红楼梦》里一样也有，宁府便是典型。

然而，秦可卿丧命天香楼，文笔隐晦；贾珍处处显露行迹，到底没有在众人面前失礼，更不用说秦可卿丧事之后不久贾蓉便为避嫌出府别居。

到二尤一节，尤二姐随贾琏后便决意从良，一心在贾琏身上；尤三姐能痛骂贾珍、贾琏并贾蓉，镇得这几个男人在她面前抬不起头说不得话。

可见在《红楼梦》的这些男人们，虽然行止尽可以放荡下流，基本的颜面、礼教却不能不守；可以偷鸡摸狗坏事做尽，一顶孝悌礼教的帽子下来，谁也不能不真当回事情。

表面上的光鲜，掩住底下的腌臜龌龊……或许这仅仅是一块“遮羞布”

，但没有这一块，故事就不能够让人接受，也不能让人信服。

而《重生于康熙末年》里的李家，恰恰是将一切肮脏赤裸裸地呈现——因此，既不能让人接受，更无法使人信服。

虽然，也有一个老实安分近乎钝的李鼐，李家的一切，让人恶心，让人憎恨，让人齿冷。

二，杨瑞雪。

说到李家，不能不说杨瑞雪。

而这个人物，可以说是小说里面最令人厌恶的女性角色。

轻浮，自私，不孝，淫荡，愚蠢。

虽然，在最初十二三岁的时候，也有其可怜可爱处，如对兄姐的真正感情，码头上送别一出。

尽管曹颙批评得尖刻，一个小姑娘力量到底有限。

但除此一点，到后文，杨氏再无任何光华。

杨氏出场的时候，“看其做派，竟像是官宦人家的小姐”

。

然而到底不是官宦人家，更没有官宦人家应有的教养和礼仪。

同是商贾女子，杨氏的轻佻不守礼仪对比韩江氏一眼分明：往来不少，然而多少年，曹颙竟都没见过韩江氏的素颜，因为相见都是隔着屏风或戴着面纱。

杨氏却是抛头露面，习惯性地卖弄风情；“见惯了男人好色的模样”

，前提条件也是她首先把素颜亮出来轻易让人看见。

其次，在某种程度上也是最严重的罪恶之一，不孝。

对比郑沃雪，虽然杨明昌抛妻弃子，让郑家兄妹受了多少委屈多少苦，郑沃雪还是为他守足二十七个月的孝才肯出嫁。

而杨氏，一不能为父守孝，二不能为夫守孝，甚至对情人也无留情。

从白德喜到李鼎到伊都立，便是同白德喜夫妻恩断义绝，难道不用守亲生父亲的孝？淫荡，对于女人，尤其是那个时代的女人来说，仅仅这一条也可算死罪。

杨瑞雪的淫，或许有外部的原因，如丈夫白德喜的混帐，但从被逼无奈到自甘堕落，杨氏本身难辞其咎：丈夫要她陪酒，竟然也便去了，可见到底没有根性；沾染过李鼎，便想着长期偷情，自甘不贞；被李鼎连哄带吓，生出真心，虽无可厚非，事后跟着上京却是蠢行；上京后被李煦沾染，李煦补偿了铺面，竟然感动；李煦提出带她回江南，因贪恋京城繁华不肯回去，是本心的不安分；李鼎出了事，为自己盘算想打出李鼎外妾的身份，知道来的是李家的长子李鼐，想到李鼎父子的做派癖好，居然也会觉得身上发热、迈不动脚步；李鼐心地实诚，以为是愚钝可笑，李鼐惦记弟弟子嗣而望她身子，竟生起淫心——见过许多小说，有“把身子调教得十分淫荡”