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五十人的金兵小队护送完颜沙里质、钮钴禄丹青、郑斯文、张指挥、高强、李文6人向刘家寺完颜宗望的军营而去。
郑斯文、张指挥高强、李文四人骑着时速200公里的电动摩托车,完颜沙里质、钮钴禄丹青和50个护卫的金兵则骑着高头大马。
电动摩托车的速度太快,一开始便将完颜沙里质五十多人落在后面;郑斯文见完颜沙里质一行没有赶上来,趁机给张指挥、高强、李文3人说明天台四女继续装扮宋庭帝姬,在白矾楼酒店色诱完颜宗望,而由蓝云翁蓝霄施展手段在酒里投毒;完颜宗望中毒后会慢慢死去,我们四人的任务是在白矾楼酒店暗中保护天台四女;瞅准机会营救她们。
张指挥、高强、李文三人大惊失色,张指挥凝视着郑斯文道:“郑小弟,这事情太大了,我们四人恐怕担当不起;必须报告马大队长!”
郑斯文讪讪而笑,道:“张参谋长是军事家,难道就不明白将在外君命有所不受的道理?现在去向马大队长汇报,还不暴露我们的天使身份!”
郑斯文说着郑重其事道:“张参谋长是首长,可在这里你必须听郑斯文指挥;不能以参谋长的身份发号司令!”
张指挥有点不好意思地低下了头,嘿嘿笑道:“好好好,郑小弟是我们四人的头儿,大家全得听他指挥!”
完颜沙里质的马队赶了上来,见郑斯文四人正拿着摄像机拍照刘家寺完颜宗望军营;摆摆手喊他们进去。
郑斯文四人经过刘家寺军营大门口的岗哨,骑着摩托车走进去;郑斯文举目四望,只见刘家寺军营宛如一头蓄势待发的猛兽,在北宋的土地上散发着令人心悸的气息;时刻准备着对周边发起新的冲击。
刘家寺军营内设“硬寨“(移动指挥所)与“阿里喜“(辅兵营地),配备攻城器械制造工坊与战马驯养区。
每日有“执牌兵士“往来传递军令,由燕京赶来的金国汉官负责文书处理;形成高效指挥链。
军需仓库储有汴京劫掠的铜器、绢帛,正被熔铸为箭镞、改制为帐篷,体现了战争经济的掠夺本质。
军营南门陈列着被杀害的宋军将领首级,北帐关押着被剥去官服的宋朝宗室。
每日清晨击打“梆子“集合将领时,完颜宗望会命宋俘匍匐帐前以女真语训话后由通事官翻译;刻意制造权力差序。
这种空间暴力美学,既瓦解被俘宋军俘虏的意志,也震慑了金军附庸部队。
前不久,宋钦宗就是在刘家寺完颜宗望军营被迫行牵羊礼,标志着华夏正统皇室首次整体性臣服于塞北政权。
刘家寺军营中发生的“献俘仪式“,将宋朝礼器改作金军酒具的行为;实为文化主导权的暴力更迭。
几个月后,随着完颜宗望的死亡,刘家寺军营随之废弃,但其空间记忆深刻地影响了马超建立的炎宋帝国的边防观念。
刘家寺军营的存在,实为12世纪东亚地缘政治剧变的微型标本;军事功能与象征暴力在此高度统一,折射出征服王朝的运作逻辑。
刘家寺这片本宁静的土地,被完颜宗望的军营彻底占据后沦为一片肃杀之地。
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