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第二章 古代奥运会（第3页）

其实，古希腊一点不比咱差。

他们认为古奥运会的冠军是宙斯主神最喜爱的人，因此对优胜者敬之如神。

一些优胜选手生前死后都被当作神灵来供奉。

据说，法索斯便被认为是农民的保护神，每逢农业丰收或喜庆的日子，当地居民都会聚集到他的铜像前，举行隆重的祭祀活动。

可以说，古希腊人对于优胜者的崇拜与迷信已经达到了登峰造极的程度。

而优胜者的胜利也被看作是本城邦的胜利，是城邦强大、不怕敌人进犯的有力象征。

因此，各城邦都要召开盛大的庆祝仪式，欢迎他们的英雄荣归故里。

这跟现在的情况很相似，比如骑士队夺冠后，围满鲜花的大巴车载上所有的队员在整个城市中游行，接受粉丝们的欢呼：“詹詹，我爱你！”

唯一不同的是，古希腊那会没有车，都是找几个有力气的年轻人抬着，跟现在的嫁闺女、抬花轿很相似。

另外，诗人为他们创作赞美曲：“你是我的小呀小苹果，怎么爱你都不嫌多”

；雄辩家为他们发表庆祝演说：“他们的跑自原始中来，是最美的舞蹈和最自由的歌，和他们比起来，一切舞蹈都显得矫揉造作与故弄玄虚”

；艺术家为他们树立雕像，怪不得古希腊的雕刻艺术这么发达，同时还能促进大量就业。

他们的丰功伟绩被世人传颂，名垂千古。

总之，在古希腊人心里，奥运冠军仿佛就是一切。

正所谓过犹不及，在各种利益的刺激下，古奥运会逐渐职业化。

而运动员为了获得胜利，更是不择手段、损人利己。

比如乒乓球比赛中，先10：0领先，然后再连输12个球。

足球比赛中先4：0领先，然后再来5个乌龙球。

因此，古奥运精神也慢慢消失殆尽。

至于当时的运动员是否已经在使用兴奋剂，很难鉴定，毕竟那时还没有WADA，也没有禁药清单。

据说那时的运动员都是吃素的，所以也不存在“我没吃兴奋剂，昨晚和妹子一起吃了个烧烤，谁知里面有兴奋剂”

之类的说法。

再之后，希腊的这些同学们一个个都不思进取，慢慢就被罗马帝国征服，古代奥运会步入风蚀残年。

公元393年，罗马皇帝狄奥多西一世宣布基督教为国教，认为古奥运会有违基督教教旨，是异教徒活动，便于翌年宣布废止古奥运会。

至此，古奥运会正式宣布死翘翘。

公元395年，拜占廷帝国与哥德人又在希腊境内的阿尔菲斯河发生激战，使得奥林匹亚各项设施毁失殆尽。

公元426年，狄奥多西二世又烧毁了奥林匹亚建筑物的残余部分。

古代人要是憎恨某种东西，总是喜欢一把火给烧掉。

据说，当年西楚霸王项羽打进咸阳后，也是一把火把阿房宫给烧了。

想想也真是可惜啊。

但悲剧还远没有结束，后来奥林匹亚故址又发生了两次强烈的地震，震级不详。

其实，古代奥运会的灭亡是迟早的事。

它是在战争的背景下产生的，曾大大提升了士兵的战斗力，同时又表达出强烈的追求和平的愿望。

这种相互矛盾的关系，艰难地维持着古代奥运会的畸形发展。