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不过,听了这些佃客的你一言我一语之后,张正书总算是明白了。
原来,这些佃客的要求真的很低,只要地主对他们好一点,他们就感恩戴德了。
而且,事实上很多地主都是很有良心的,他们也懂得兔子不吃窝边草的道理。
在穿越前,张正书也曾认为地主阶级是横行乡里,欺男霸女,无恶不作之辈。
然而穿越了之后,张正书才发现,即便是张根富这种放钱的地主,他也有良心,懂得人家家破人亡之后,还请人家过来做工,甚至把他之前的田地佃给他继续耕种。
很多地主,在朝廷财政无法支出的时候,其实肩负起了修桥补路的责任。
只能说,任何一个群体里有好人,也有坏人。
或者说,好人也有坏的一面,坏人也偶然有做好事的时候。
评价一个阶级,自然不能一概而论。
其实,真正欺男霸女,横行乡里的地主还是少数,“穷**计,富长良心”
这句话就说明了很多事。
不管是这时候的社会风气,还是“头上三尺有神明”
的敬畏,很多地主都是很自觉的,甚至还主动行善积德。
贫者安贫,富者乐善好施,这才是古代社会大部分时候的面目。
这也要说中国农民的淳朴了,但凡能活得下去,他们就不会有什么怨天尤人的地方。
所以,只要地主对他们还不错,他们可能一辈子都在佃地主家的田地,还一代接着一代。
张正书的作为,恰恰是这些佃农最需要的,给了他们儿子寻了一条出路,不用每日在田间地头里撒着野。
不仅有事做,有钱拿,有新衣服穿,还有饭吃,这是最关键的。
要知道这“半大小子,吃穷老子”
,可不是随便说说而已。
家里面多了个长身体的男孩,吃得不比大人少,却干不了什么活,帮不上什么忙。
要是富贵人家也就罢了,可偏生这些佃客家里不太宽裕。
一年到头辛苦得来的谷物,要交六成多给地主和朝廷,剩下的三成也仅能勉强维持生活。
平日里还好,寻摸些野菜,就着些粗糙的麦麸饭,也将就能吃饱——虽然挺容易饿的。
可一旦多了个半大小子,家里的余粮一下就拮据了起来。
还是咱张小官人好人啊,一下子就给他们解决了个大麻烦。
甚至还有不少佃客围着张正书,问五六岁的孩童收不收,保证又乖巧又听话。
张正书无奈的一边苦笑,一边拒绝了。
这五六岁的鼻涕虫,能做得来什么?要说十岁以上的孩童,还能做点事,比如磨墨,比如搬一些较轻的东西,可是五六岁的……还是算了吧,张正书已经觉得自己够黑心的了。
好不容易安抚了佃客们激动的情绪,又许诺了一定会给张家庄装上“自行灌溉系统”
之后,张正书才得以脱身。
偏离了官道,走上了乡道的张正书,看着两旁已经金黄的麦子,心情倒是挺愉悦的。
“做一个好地主的感觉,还挺不错?”
张正书感慨这些佃农的淳朴,一年辛劳被朝廷收取了三成多,给他张家交了三成,剩下的才是自己的,他们居然还能忍得了。
也是,只要生活还有奔头,就没人会轻易放弃的。
“小官人,你真的变了许多哩!”
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