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第一百一十五章 七夕将至（第2页）

，正是“乞巧节”

的应节物品，其实就是一个小小的泥土雕塑玩偶罢了。

都是用雕木彩装栏座，或是用红纱碧笼，或着饰以金珠牙翠，反正富贵人家的就更加精巧，普通人家的就精妙一些，饰物肯定不会太多。

这个“磨喝乐”

，其实就是这时候最流行的泥娃娃。

“磨喝乐”

原来是梵文“摩喉罗”

的谐音，因为泥娃娃像佛像一样，大抵是宋人因为想取个彩头，所以这么叫的吧？叫习惯了，这泥偶也就叫“磨喝乐”

了。

这些“磨喝乐”

都是制作精良的泥偶，身材、手足、面目、毛发栩栩如生，而且也配有漂亮的迷你服装。

甚至有的“磨喝乐”

内部还有机关，一按之下，手脚头部都会动起来，十分受到女子、孩童的喜爱。

甚至还有很多孩童喜欢模仿“磨喝乐”

的造型，手执新荷叶，模仿摩喉罗的外形，一度很流行。

而大人们夸赞一个小孩子长得可爱，也会说“生得磨喝乐模样”

。

除了“磨喝乐”

以外，汴梁城中还有很多“乞巧节”

的玩具，比如用黄蜡做成的凫雁、鸳鸯、鸂鶒、龟鱼之类，彩画金缕，放在水里，叫做“水上浮”

；又有用小木板上装土，种些粟苗，上面则做些小茅屋花木，田舍家小人物等等村落之态的模型，叫做“谷板”

；有用瓜雕刻成花朵的模样，叫做“花瓜”

；有用绿豆、小豆、小麦，在瓷器内用水浸到发芽，然后用红篮彩缕束起来，叫做“种生”

，就像后世的盆栽一样；还用油面蜜糖制作笑脸，叫做“果食”

……花样百出，奇巧万端。

这些新奇玩意儿，都是在汴梁城的大街中心的彩幕帐设处，当成是节货来卖的。

在“乞巧节”

里，女孩们要望月穿针或蜘蛛乞，焚香列拜，这叫作“乞巧”

；这时候还有个习俗，捉一只小蜘蛛，关在小盒子里，七夕次日再打开盒子，看蜘蛛结出的网，如果蛛网圆正，则表示“得巧”