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第三章 月牙儿我这一辈子等中短篇小说经典（第2页）

比他阔，漂亮，也聪明，做事麻利，更像个人，她怎么忍心丢下两个孩子，不再回来了呢？是什么吸引了她呢？

没有人知道答案何在，作者也未正面回答，把问题留给了读者。

我们借助心理学才有了唯一的解释：得到的不如偷到的，偷得着的不如偷不着的。

她上了钩，起始仅仅在于寂寞，要寻个刺激，变换变换口味，这是人性里隐蔽的一角。

真正有了体肤之亲后，她有了比较，在**上得了更大满足，为此不惜选择私奔。

所以，人性的深处通于兽性。

对于不同的人，它有时甚至指示、裹挟思想，决定、左右行动方向。

我们在《骆驼祥子》里，也会看到这一让人“莫名其妙”

的现象：在选择祥子前，虎妞有过性方面的经历、经验，唯有祥子是壮健坚实的，给了她一种死去活来的快慰，这驱动她很快霸占了他，明知道双方不合之处太多，也要不惜一切，折磨他，直至心灵严重变态。

《我这一辈子》里，私奔的男女未作任何刻画，大片的空白我们却能在作者别的作品里找到佐证，加以填补。

至于兵变，当时就放了火，大兵们烧杀抢掠一番后，民众也跟着发了疯，男女、老人和孩子，都出来打与抢，平时蛰伏着的“鬼”

，纷纷出笼，潘多拉的盒子打开，人性里的兽性，压都压不住。

这是真正惊人的天才之笔：“良民打抢的时候才真正彻底”

，不在大兵之下。

在鲁迅笔下，只才写到看客的麻木不仁，老舍却留意到了更深层次的东西——在没有约束、罪不罚众的心理下，人所彻底暴露出的恶性、兽性。

所以，这里提出的不仅是国民性的问题，更是个人类性的问题，人之为人的本质，以及一夜间忽人忽兽的可怕。

如果说中国文明水平不高，那么日本呢？欧洲呢？

何以千万民众狂呼“大日本帝国万岁”

、“天皇陛下万岁”

、“希特勒万岁”

，杀遍亚、欧两大洲呢？他们可并不一定都是法西斯！

法西斯也不是与生俱来，看来它是个难以克服的悲剧，人性本身中存在着不可超越的永久性限度。

这既是民族之忧，也是人类之忧！

而“文明”

着的人们，谁能说明天不骤然面目狰狞得可怕呢？尤其是茁被-J人利用，去达到不可告人的目的时。

《月牙儿》在老舍的全部小说作品里，多少算得“异类”

，不大能见，倒不在于它写到了妓女和暗娼题材。

早在《唐代的爱情生活》中，老舍就曾对才子与歌妓间的爱情故事，有所研究（在《北里志》、《教坊记》等故事中，才子与歌妓们相爱，受到了摧残。

）。

唐以后的人也写下了《晶花宝鉴》、《九尾龟》、《杏花天》、《肉蒲团》等，到与他同时代的鸳鸯蝴蝶派出现，人物早已降格，歌妓不“歌”

，才子不“才”

，纯粹在卖身买乐。

可见，老舍在题材上无所创新。

但在写作态度和写作手法上，他与任何前人都不同，发现并挖掘了更为深远的东西。

大概和他的初恋情人，后来被迫卖淫、打了胎死去（如前分析，可参见散文《无题（因为没有故事）》、小说《微神》。

罗常培证实，这两篇文章就是老舍写自己初恋情人故事的。

）经历相关。