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第七十五章 讲解（第2页）

“行，既然小琛把这个任务交给我，那我就给大家简单的说道说道，不过我的水平有限，如果说错了，还请大家海涵啊！”

“大家看过这座造像之后应该知道，它和咱们传统的佛造像还是有所区别的，带有明显的藏*传佛教的特点，这也是因为当时正值明朝经营吐蕃的重要时期，当时为了笼络吐蕃上层，赏赐了大量珍贵礼物，宫廷造像便是十分重要的一部分。”

“因此当时才产生了一种新型的佛像模式，将两地艺术完美地融合于一体，这样才有了闻名于世的永宣佛造像。”

“小琛的这尊造像，可以说把这种艺术特点表现的淋漓尽致。

你们看，永宣佛造像的特点是面部丰满端正，躯体宽肩细腰。

而这尊文殊菩萨像，就是如此的表现，面形方正，神态庄肃，双肩宽厚，腰部收束，躯体被工匠刻画的活灵活现。”

“再看纹饰方面，永宣造像的特点是衣物质感很强，而且表现的特别生动自然，而这尊造像正是如此表现。

你们看，它上身饰项圈和长链，胸前和腰部饰有当时特别常见的u形连珠璎珞。

双肩披大帔帛，手和足部还有钏躅装饰。

特别是裙子与帔帛采取写实手法表现，衣纹流畅优美，生动表现出丝织物自然的质感。”

“永宣佛像一般使用的是，双层束腰莲花座。

莲花座，造型规范，特征明显，莲瓣饱满，立体感强，尖端部上卷成三颗圆珠状，上下边缘又各饰一周大小一致的圆形连珠。”

周文平喝了一口水接着说道：“讲到这里我要说一下，永乐时期和宣德时期的造像还有一点不同，一般的宣德时期的造像比永乐时期的身体更要肥硕一点，莲花瓣也更加肥硕饱满，莲瓣头部的卷草纹饰更加繁缛，更具装饰意味。”

“咱们再来说一下铭文，一般永宣造像都是阴刻六字款字体柔美，刻在莲花座正前方，形制就像这尊造像的一样，而永乐时期的，刻的是“大明永乐年施”

。”

接着来，周文平把造像翻转过来，指着底下的封盖说道：

“这个叫做装藏，这尊造像好就好在这点，装藏完好，你们看，底盖中央刻有精美的十字金刚杵，封底边缘可见封蜡、朱砂及固定底盖的剁口，这些都是永宣造像的基本特征。”

“最后再说一下制作工艺，永宣造像一般都采用黄铜铸造。

铸造方法是中原传统的失蜡法。

造像都是整体合铸，无分铸和焊接现象。

而目前市场上出现的部分仿品为红铜，并且有焊接痕迹。”

“好了，我就简单的说到这吧，小琛你还有什么要补充了吗？”

说完，周文平松了一口气。

“周哥你讲的非常好，我哪有什么好补充的，让我们为周哥这番精彩的讲课，报以最热烈的掌声。”

话音刚落，楚琛就带着鼓起掌来，而其他人也跟着热烈的鼓掌，纷纷赞赏周文平说的精彩。

“过奖，过奖，这都是因为有小琛的这尊教课书般的标准造像，不然我只是纸上谈兵而已。”

周文平连连谦虚，脸上带着高兴和有些不好意思的神情。

文玉婷笑道：“周哥你别谦虚了，讲的好就是好，我都可以根据你说的特点去淘宝了，而且我发现捡漏也挺容易的。”

周文平连忙说道：“这可不行，你们以为每尊永宣时期的佛造像都会像是这尊造像的表现吗？我跟你们说，其中有很多造像，不是上面的鎏金脱落了，就是本身有残了，真正如同这尊品相差不多的，可以说是少之又少。”

“像我们平时，一般见到这种品相的造像，心里肯定会认为是件赝品，更别说是小摊上的，就算看见了，也会选择视而不见。”

文玉婷闻言之后，有些诧异的问道：“那这样，不是就有好多好东西就错过了吗？”

周文平笑道：“也只有小琛这个怪胎，运气好的惊人，老是能捡漏。

像平常的话，哪有那么多漏给你捡？小文，你要记住，买的没有卖的精，小贩漏眼的有是有，但数量非常少，如果你指望着以此捡漏，那就准备着经常上眼药水吧。”

李国栋见文玉婷那向往着捡漏的神情，也劝道：“玉婷，你想想，如果不是和小琛在一起，你听说过哪个人能经常捡漏的？而且，咱们这几次捡漏可都是听了小琛的意见，你可千万别头脑一热就跳了进去。”

李国栋说完之后，楚琛和楚雨兰也都劝她要慎重，见此，文玉婷想了想，也只能放弃这个不切实际的打算，有点颓然的说道：

“呜，我好想捡漏啊，这次回去后，也不知道什么时候，才能有这次这样的机会了。”

楚琛见她这副模样，就笑道：“小文，咱们又不是不能见面了，你有时间也可以和李哥或者小兰一起，到潘家园找我，到时我也可以领你们逛逛京城的几个古玩市场，想捡漏也不是不可能。”