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第七十四章 县试（第2页）

话未说完，已是老泪纵横。

这年代苦呀，比我竟然更苦的还有许多，有朝一日我身为县令，我要让贫民不再受饥饿之苦，不再因饥饿而失去亲人。

“大家安静下来，稍安勿躁。”

只见陶县令头戴大明官帽，身着大红绫罗袍子，已是站在考棚前一个台阶上，起先无非是歌颂当今圣上，在后来就是严禁舞弊，除了安排场次和时间外，基本上全是一些废话。

待县尊唠叨完毕后，书史便唱名，叫上谁人，谁便上前验明正身，这些人确实有点奔赴战场的感觉，充满悲壮感，我们现在一年一度的高考也是如此。

养兵千日用在此时。

作为唯一受过尚书大人接见的文怡自然等不了多久，书史唱到第三位的便是文怡，文怡从书史那里领了数张答题纸便背着行囊进入考棚，参考童生背上虽然贴有考号，考桌子却并无对应的考号，因此先进入的考生便又机会选个好位子。

“选哪儿？”

文怡一时有些犯愁，靠前太引人注目，靠后光线太暗。

“好，就选择中间位子。”

开考时间尚早，文怡摆好笔墨纸砚，无聊地翻看答题纸，他想起最近读杜牧的《提宣州开元寺水阁》“六朝文物草连空，天淡云闲今古同，鸟去鸟来山色里。

人歌人哭水声中…”

想到这么多的寒门之子踏上科考之路，自己便也做了一首打油诗，无言无声立即空，科考之路古今同，春去春来花色里，人歌人哭考棚中…

辰时到了，天亮了。

陶县令见衙役锁好考棚，自己便走上台前在一块白布上写好第一场考试题目，也就是正题，这一场考得好坏直接影响到后面的考试。

见了题目后，大家个个不敢大意，做出一番冥思苦想的样子。

百姓足，君孰与不足

这道题文怡在祁山时就学过。

古代八股作文与现在的的议论文有异曲同工之妙，就是从这八个字里面，你要阐述你的政治主见，你的主见最好符合主考官倡导的政见，八股文必须从，破题、承题、起讲、起股等，最后结束，得出结论。

我们现在写议论文是从论点、论据、论证。

文怡提笔写道：“民既富于下，君自富于上；盖君之富藏于民者也…，说的是民富则国富。

第一题文怡倒是做得非常顺手。

第二题一出，许多人心中抽了一口冷气，还有人如丧考妣，面色煞白，更有甚者，干脆晕倒在考棚里。

其中一个老者就是排在文怡后面，噗通一声栽倒在地上，此人正是桂秋生。

陶县令命人将桂秋生抬走，文怡举手说道：“陶县令，可否让学生给他做个检查，把把脉像。

陶县令一副威严的样子，说道“个人自扫门前雪，休管别人瓦上霜，我看你还是别管闲事的好。”

文怡说道：“学生略懂岐黄之术，说不定能救他一命。”

陶县令也不好阻拦他，说道：“那你试试吧，不过不能太久。”

文怡跪在地上摸摸桂秋生脉象，脉象细数，手脚冰凉。

文怡微微驱动真气，伸出右手在桂秋生胸膛一按，再掐掐他的人中穴，不到半柱香功夫，便悠悠醒来。

文怡问道：“桂同学，你是有好几天没有吃什么东西了吧？”

桂秋生点点头，掉下泪来，说道：“已有三天了。”

实在太可怜了，文怡解开口袋，拿出蕙兰为他准备的果脯，馒头，分了一小半给桂秋生，桂秋生连连给文怡磕头，文怡扶起他，说道：“快吃，吃了好考试。”

桂秋生吃了一点馒头、果脯i，便坐下答题。

第二道题是大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善，按理是出一道《孟子》题目，由于县令投礼部尚书刘春之好，出了一道《大学》之题目，该题的意思是大学教人的道理在于彰显人人本有人，天生所具有的良好品德，在推己及人，使人人祛除自身污染，而自新。

这道题文怡在那里见过，文怡磨好墨后深吸一口气，他觉得今日做了一件好事，心情特别舒畅，所以答这种题也非常顺畅，他写道：“圣经论大人之学，在于尽其道而已矣，已而各有当止之善也…”

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