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躬请圣安之列的客套话估计李四本人也不会当真,不过是顺嘴说说而已。
这个让老学官很不放心地李四没有只言片字提及对支援的谢意,说明还是把他自己个儿看成是朝廷的一部分的。
在学官们看来,普天之下统统是莫非王土,朝廷增援了自己的子民,完全就是分内之事。
李四要是大张旗鼓地表示感谢甚至说什么报答之类的话语,就等于是表明了和朝廷平等的地位,那才是这些人最不愿意看到的。
随着奏章一起过来的,还有一领子熊皮大氅和一封书信。
熊皮大氅一看就是地道的两辽物产,长毫整齐短毫平绒,除了两辽极北,别的地界儿还真生产不出这样的好皮货。
这熊皮就是再金贵,小皇帝和老学官们也不大关心,最要紧的还是那封书信。
有事不在奏章里直陈,而是再弄封书信出来,肯定是有很紧要的事情。
书信是工工整整地蝇头小楷,天眉地肩规规矩矩,一看就知道是李四找人代笔之作。
盈盈满满好几页,千言文字也不是李四那个不怎么会写字的武夫能够写出来的。
“……自甲申而至乙酉,今已丙戌年亦……自崇祯而至弘光,今为兴武之朝……”
前面寥寥数句都是说近年来所经历的剧变,后面地才是重要内容。
“自大行皇帝授于
职,臣疏于职守,鲜有传道授业之机。
旋刀兵乱起,难,更罕有机缘,每思及此,深感愧对大行皇帝托孤之重,惶恐不盛……”
李四的太子校典还是崇祯皇帝在位地时候授予的,也没有上过多少课程,更没有能够给于当时还是太子的兴武小皇帝多少指导,这是李四的遗憾。
“今大统已定,赴死之士待命,后方稍安,可大军北伐,光复北都兴我汉家,指日可待。
终有闲暇,思圣君大业,当是需臣效力之时。
两地相隔,特以书之,若有不解指出,学官可解。
今岁首课,谓之民本……”
现在的情况好转了,李四也能腾出时间来继续给皇帝上课了。
只不过淮西和南都距离太远,可能说的不尽翔实,好在有那么多老学官们,可以弥补。
好了,忠诚伯要开始上课了,第一课,就是要说说什么是民本。
“所谓民本,即民为根基,官为枝干,皇为末叶……春秋往返,末叶枯荣,可见枝干凋零否?”
这样地也就是李四敢这么当面锣对面鼓的说出来。
老百姓是树根,官僚是枝干,皇帝只不过是树上地叶子,每到春秋季节,树叶子就哗啦啦的往下掉,可枝干不会动。
“然叶者,虽为末亦为首……,若到世无旷夫家无怨女,人人不饥不寒,生民养生之时丧死之际无憾,此为王道之始也。”
“王道一事,知易行难。
江南富庶,可为王道之。
然则穷荒僻野之地,何为?”
“唯有民心!”
“民心者,实为洪水,可载舟亦可覆舟,然则稍加导引……”
李四地这封书信,可谓苦口婆心。
前半部分还是满嘴仁义道德,满篇的民本民心,后半部分却是让人匪夷所思。
按照李四地硕大,民心已经不是决定一切的根本力量,而是可以借助可以操纵甚至可以凭空制造的一种力量……
这可是和儒家的思想和境界完全违背,满篇都是厚黑之言,强调的更是“术“势”
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