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话说封平和吞龙丹化龙,虽然留下母亲一人,但是因为封平和以前依靠红宝珠为老百姓做了很多好事,治病救人,封平和母亲附近的年轻人都对他母亲很好,每天都有人轮流照顾封平和母亲的衣行住食,直到老人家安享晚年,寿终正寝。
当地的老百姓不仅给老人家养老,也给这个失去儿子的可怜母亲送终。
封平和见百姓照顾自己母亲到老死,内心感到安慰了很多。
想着自己能变化成龙,都是因为吞了老龙的龙珠所致,而自己想当凡人。
想在人间轮回的时候,能和自己母亲再做一次母子,弥补前世没有为母尽孝的遗憾。
西天佛国净土中的降龙罗汉尊者知道封平和化龙之心念,知道封平和想把龙珠还给之前那个老龙。
降龙罗汉告诉封平和化成的龙,说之前的老龙早已经修转为释迦牟尼佛祖的弟子,出家修行成阿罗汉果,并且因为积累功德,努力修行,很快就成佛了,佛号叫龙尊王佛。
封平和听说了,还是说自己想把红宝珠还给龙尊王佛,哪怕他现在不是老龙,已经是佛了,但是珠子毕竟是之前从他那里得到的,不论他现在是什么身份,物归原主是真理。
自己做龙那么多年,也是经历很多痛苦。
何所谓龙之痛苦?
龙纵然有非常大的神通之力和福报,但是在六道中,它依旧属于畜生道的众生。
因为它拥有变化自在,所以可大可小,可令人看到,又可以不让人看见。
在佛教的轮回观念中,龙的生前多数是有修行的人。
但是因为在修道的时“乘急戒缓”
的原因,才堕落为龙身的。
“乘”
是大乘佛法的意思,“戒”
是戒律的意思。
乘急戒缓,就是说他虽然修行很精进,但是却不守戒律。
因为怠慢戒律,轻视佛法,轻视其他人和众生,所以堕落到畜生道,而因为修行用功,所以又拥有神通变化。
人们往往觉得,龙非常的厉害,拥有诸多变化,可呼风唤雨,上天下海,来去自如。
但却不知龙也有四种苦要受。
第一,它天生就被金翅鸟所克,常被作为食物被金翅鸟吃掉;第二,一旦要交合之时,就会显露出蛇身;第三,在它的鳞片内,时刻有无数的小虫撕咬它的身体;第四,为了避免被虫子咬的痛苦,就要在沙子上打滚来撵走虫子,但是却又要承受被太阳和热砂烫身的痛苦。
降龙罗汉知道封平和的心念,于是就施法让已经变化成龙的封平和来到了龙尊王佛的面前,令封平和把原来的龙丹红宝珠从身体里吐了出来。
当封平和把龙珠吐出来,交到龙尊王佛的手里的时候,封平和又从龙身变回了人形。
但是因为失去龙丹,原本是凡人的封平和很快就变成了普通的凡人,瞬间经历凡人的生老病死,魂入地府,再度轮回转世。
此时,这一幕景象,被天庭上的金童玉女所见,心中甚为感动。
而封平和化龙的那个时候,与一只另外一只蛟龙成亲为夫妇,文美人为他们在海底用水晶石建造了水晶宫。
这便是最初龙王居住的水晶宫的处刑。
他们生下的龙子龙孙,有不服管教的,四处作恶。
其中有另外一对蛟龙,四处作恶导致洪水泛滥,百姓愁苦不堪。
帝尧命令鲧治水,鲧受命治理洪水水患,鲧用障水法,也就是在岸边设置河堤,但水却越淹越高,历时九年未能平息洪水灾祸。
接着禹被任命为司空,继任治水之事。
禹立即与伯益和后稷一起,召集百姓前来协助,他视察河道,并检讨鲧治水失败的原因。
禹总结了其父亲治水失败的教训,改革治水方法以疏导河川治水为主导,利用水向低处流的自然趋势,疏通了九河。
治水期间,禹翻山越岭,淌河过川,拿着测量仪器工具,从西向东,一路测度地形的高低,树立标杆,规划水道。
他带领治水的民工,走遍各地,根据标杆,逢山开山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。
禹为了治水,费尽脑筋,不怕劳苦,也不敢休息。
大禹亲自率领老百姓风餐露宿,过家门而不入,整天在泥水里疏通河道,把平地的积水导入江河,再引入海洋。
经过13年的治理,终于取得成功,消除了中原洪水泛滥的灾祸。
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