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禅宗六祖慧能禅师,就是偶然在别人读诵《金刚经》时,听到其中的一句“应无所住而生其心”
,一下子就豁然开朗。
因此专程从广东岭南经三十多天到湖北,前来求教五祖弘忍,从而继承了禅宗衣钵,并将之发扬光大。
影响之大,直到今天。
我第一次听到有《金刚经》,是从一位拳师介绍大成拳的文章里。
那位拳师专门讲到《金刚经》里的“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”
。
并说这“四无相”
,其实正是大成拳能够克敌制胜的奥妙所在。
《金刚经》既然全称是《金刚般若波罗蜜经》,当然也就是专讲“般若波罗蜜”
的一部重要经典。
所以,经中明明白白地阐述了般若波罗蜜的根本,概括起来,就在于“无相,无住,无修,无得”
。
对我来说,自从得到了《金刚经》以后,第一个直接的好处,就是从此不再生气,也不发脾气了。
即便偶而也会有一闪念的愤怒,那也只是一闪而过了。
事实上,就连这一闪而过的情形,也是屈指可数了。
这之后,我渐渐地发现,《金刚经》所带来的好处是越来越多。
3.欲事界、灵理界和性空界
曾经有一个人,身上背了干燥的稻草,要去穿过有五百里之长的山口,一个正在燃烧着冲天大火的山口。
这个人既要能够有办法穿过大火燃烧着的山口,还要能够有办法保证身体安然无恙,还要有办法能让身上所背的干稻草完好无损。
再没有比这件事更困难的了。
事实上,想要把“般若波罗蜜”
解释清楚,这其中的难度,并不亚于这个人背着干草穿越火山口而毫发无伤。
想要把“般若波罗蜜”
说清楚,其实就是这么难。
虽然,关于“般若波罗蜜”
,很多的书里,很多人都有各自不同的理解和解释。
不过,这终究是难以用言语来形容说明的,而且每个人都有每个人的独特见解,就像每个人所穿衣服各有各的尺寸一样,每个人都有适合他自己的答案。
也就是说,即便是我的体验如此美妙,却仍然不能代替你自己的体验。
毕竟我所经历的种种,并不是你所能经历的。
就像不能向一个天生的盲人解释颜色的道理一样,在我的生命里所遇到的种种神奇和美妙,我也无法向你解释清楚。
这其中的情形,有句古话说得好:“如人饮水,冷暖自知”
。
不过,话说回来,尽管是如此之难,却也并非无法办到的事情。
首先,我们应该弄清楚这样一个问题:拥有“般若波罗蜜”
的人与不曾拥有的人,这两者到底会有什么不同呢?
在回答这两个问题之前,我先介绍一下“三界四句一中道”
。
“三界四句一中道”
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