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第10章 找到了位置也就找到了自己2（第4页）

。

最后，就是误以为中国禅宗是允许喝酒吃肉的。

既然禅宗属于中国佛教八宗之一，当然佛教里的三皈五戒，禅宗同样也不可少。

五戒的最后一戒，就是“不饮酒戒”

。

而且，达摩到中国后，认为《楞伽经》是最适合中国人的一部经典。

我们只要翻开《楞伽经》，就可以看到经中大慧的第108问，就是说食不食肉的内容。

佛陀解答说，出于怜悯众生的缘故，为了培养慈悲心的缘故，等等无量因缘，不可食肉。

如果说中国的宗教与西方的宗教，有什么本质上的区别的话，那就是中国宗教关心的是人。

而西方宗教关心的是上帝。

说起来，在中国，自2500年前的孔子时代开始，就已经继承和发扬了“以人为本”

的人文传统，只不过从秦汉时期开始，一直受到封建帝王的压制，甚至是迫害。

而在西方，直到公元1350年左右开始的文艺复兴运动时，才真正开始意识到了“上帝能够做的任何事情，人也能够做得到”

，才开始有了“人的发现和世界发现”

。

举个常见的例子，八十年代的中国开始改革开放。

当时曾经引进西方的一个概念，叫“顾客是上帝。”

这对中国人来说，简直就是笑话。

中国人向来就是只讲“忠孝”

，不相信什么万能的上帝或“造物主”

的。

我们看中国历朝历代的皇帝们，他们都主张讲“忠孝”

，而对于宗教势力对世俗社会的影响，一直是保持警惕并加以限制的。

这一点和曾经政教合一很长时间的欧洲，有着很大的不同。

所以，说“顾客就是上帝”

，不如换成“顾客就是衣食父母”

来得更实在些，也更容易让中国人接受些。

那么，说到中国，说到中国人，说到中国文化，我们能不能用几句话来概括起来讲呢？

当然可以，这就是“克己复礼、春秋大义和因果报应”

。

这三个根本内容，涵盖了全部中国文化的根本内容。

说白了，就是“人与人的关系、人与自然的关系和人与天地鬼神的关系”

。

实际上，这三个根本内容，也是儒家、道家和佛家所分别强调的重要内容，只是侧重点不同而已。