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倘若无人践行南奕武道,则天赋反噬,将使南奕迎来连续九次死劫。
这个代价看着吓人,但其实换作旁人觉醒此天赋,大可以创造一门武技,将此武技定为自身武道。
只要武技精妙易学,辅以推广,基本就不用担心武技失传无人修习的事。
但这种做法,其实就是给这一天赋神通选择简单难度。
风险固然是几近为无,却也带不来什么好处,只能为武道领袖提供其他人使用武技的技巧加持,以及很少的灵性汇聚加持。
于修士而言,技巧加持毫无意义。
可灵性汇聚,即信力加持方面,除非武技特别精妙,能让人轻松以弱胜强,否则无人特别吹捧痴迷,自然也没多少信力加持。
当然,收益变少,起码能换来风险变小。
可关键在于,道途修行发乎本心。
在琢磨内功心法期间莫名觉醒天赋神通的南奕,觉醒此天赋后所辟武道,必须与内功心法紧密相关。
换言之,他后面要么永远不激活此天赋,不定下所辟武道,浪费一个九宫之位;要么就得推演出行之有效的内功心法,开辟内功武道以呼应天赋。
与此同时,原本对推演内功心法还没什么头绪的南奕,在觉醒新天赋神通后,嘀咕着“聚众之力”
,竟忽生明悟,隐隐有了一个大胆的想法。
内功心法的推演难点,在于不引入源炁下,只在人身范畴内,根本不可能拥有神异之效。
因为源炁,是此世自然条件下唯一的超凡因子、神异之源。
而人身,既是凡人之身,肯定也就与超凡无关,有着凡俗的极限。
所以此世修行,超凡脱俗,打破人身极限,自接引源炁入体始。
但正所谓成也萧何败也萧何,接引源炁入道修行,既得神异,亦藏诡异,有着七魔十灾之忧,谓之曰诡异修仙。
但南奕突然悟了。
他开辟内功,没必要一定局限于自然条件啊。
他新觉醒的天赋神通,哪怕再弱,是个白板神通,也一样有着黄阶下品的本质。
而黄阶下品,无疑是在凡阶之上。
若以天赋神通为引,将其作为超凡因子,然后创造一门内功心法,在理论上完全没有任何问题!
于是,南奕嘀咕着“聚众之力”
,将新觉醒的天赋神通,取名为:
「天子剑」。
————
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