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第45章（第3页）

【不过我们可住不惯人类的那种全身冷冰冰的机器的地方，所以就想找一个有山有水有树木的地方。

只是这首都实在是环境太差劲了，符合要求的就只有那么两个，一个据说是很凶残的人类的私人领地，另一个则是那些人类的大龄幼崽们学习的地方。

私人领地一般都不好进，所以我们就选择进入第二个地方了。

】

唐无求听着天使猫和小飞鼠你一言我一语的，渐渐也抽取到了他们话里自己需要的信息：“你们是说，我们现在是位于珈蓝大学和珈蓝军事学院之间的那片森林里？”

所以……距离他昏迷的地方其实这么近吗？那是不是就说明其实自己并没有昏迷多久？

并不知道唐无求脑子里思考了多少问题，天使猫身处长满倒刺的米分舌头，舔了舔自己雪白雪白的前爪：【哦，要是按照你这个说法，也是啦。

对了，黑白小胖子，你是怎么来这里，还变成‘饲料’了啊？】

黑白小胖子……

唐无求嘴角抽了抽，好吧，纠正了这么多次都没有纠正过来，唐无求也放弃了，破罐子破摔地结仇了这个“外号”

，道：“我也不知道，我正在和别人谈话，然后就突然昏迷了，醒来的时候就变成这样了……对了，你们说的‘饲料’是什么意思啊？”

自己现在应该是人，可是从天使猫和小飞鼠的语气中，似乎对于“人＝饲料”

这个等式并不疑惑，那么他是否可以猜测，在自己之前，也发生过这样的事情？而天使猫和小飞鼠看到过，所以才会见怪不怪？

可是，如果将人当做饲料……那需要“喂养”

的，又是什么东西？

虽然还没有头绪，但光是想到这个猜测，唐无求就禁不住有一种刺骨的寒意从后背冒出来。

天使猫和小飞鼠听到唐无求的问话，对视了一眼，然后小飞鼠压低了声音道：【是要将人类喂养那种可怕的怪物！

】小飞鼠的声音本来就细细的，特意压低了声音之后更是细不可闻，但话语之中透露出来的【欲弄清古埃及动植物崇拜的原因，须了解作为其产生背景的埃及农业文明模式绿洲文化（theoasisculture）。

古埃及实际上是一个闭塞的农业国，处在大海和沙漠的包围之中。

由于沙漠的环境，缺水的条件使人的生存受到威胁，而对植物和绿洲有着深深的依赖，所以他们渴望绿色，渴望绿洲，对植物的崇拜心情油然而生。

所以绿洲文化情结在埃及宗教中得到充分体现。

在古埃及文化中，神灵和凡人并非生活在两个不同的世界中，神与人之间的活动相互影响，自然界的一切都被赋予神圣的色彩。

尼罗河水、肥沃的田野、沙漠中的动植物、群星璀灿的天空、广袤的沙漠、浩瀚的海洋，无不存在着各种各样的生灵与神灵，它们向古埃及人传达着永恒的神秘信息。

首先，古埃及人之所以崇拜动植物，是因为他们对恶劣自然环境产生的畏惧心理。

一位埃及书吏在写给另一个人的信中这样说：你不能踏上去麦格（meger）的路，在那里天空总是那么的昏暗，长满了直冲入云的松树。

森林中奔跑着狮子、豹子和鬣狗，到了那里你会不停地颤抖，你的头发因极大的恐惧而竖立起来了，你已经吓得魂飞魄散。

你的道路充满了各种大小不一的石子，事实上根本就没有可以通行的路，因为地上长满了芦苇和荆棘，印满了狼的脚印。

其次，古埃及人之所以崇拜各种动植物，还因为动植物在沙漠环境下所表现出的顽强的生命力。

所以与其说古埃及人崇拜动植物，还不如说古埃及人热爱生命，崇拜生命力。

鉴于沙漠动植物顽强的生命力让埃及人敬佩，又是埃及人生存的基础，埃及人对动植物的崇拜心里油然而生。

在众多的神灵中，药神赛克美特占据着重要的位置，她的名字在埃及语的意思就是强大的。

她头顶太阳环，拥有太阳神拉狮子样的面孔和同样是太阳神拉的象征的眼镜蛇，这些造型元素代表她像太阳一样拥有养育和摧毁大地的双重威力。

第二是丰收和富饶之神奥西里斯（osiris）。

】