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鹤川去世了。
电文十分简单,只写了他死于车祸。
之后才了解清楚缘由:鹤川去世的前一天晚上,去过浅草地的伯父家,喝了一点酒,他不大会喝酒。
回家途中,在车站附近被一辆突然从小巷冲出来的卡车撞倒,颅骨骨折,当场死亡。
全家人顿时束手无策,好不容易才想起来应该给鹿苑寺发一封电报,这时已经是出事后的第二天下午了。
我流下了泪水,父亲去世时我都不曾流过泪。
这是因为与父亲的去世相比,鹤川的去世对我来说更加重要。
自从与柏木结识之后,我与鹤川之间多少有些疏远了。
现在失去了他,让我更加明白,我与白昼的光明世界之间联系的一缕细丝,因为他的死亡而彻底断开了。
我为失去的白昼,为失去的光明,为失去的夏天而流泪!
我想飞到东京去吊唁。
但是我太穷了。
老师每个月给我的零花钱最多只有五百元。
母亲本来就穷,一年最多寄一两次钱给我,每次两三百元。
母亲处理完家产,寄居在伽佐郡的伯父家,也是因为在父亲去世之后,她只靠施主每月捐献的不到五百元的救济米,以及政府发的极少的补贴,已经无法维持生活了。
我没能见到鹤川的遗体,也没能去到他的葬礼现场,我不知道如何才能让自己接受鹤川已经死亡的事实。
曾经他那穿着白衬衫,在树缝中洒落的阳光照耀下泛起涟漪的腹部,如今又在我眼前燃烧。
谁能想到像他这种专门为光明打造的、最适合光明的肉体与精神,会被放到墓土中埋葬起来安息呢?在他身上看不到丝毫夭折的前兆,天生一副无忧无虑的样子,一点儿都不具备类似死亡的因素。
可能就是因为这样才导致他突然去世的吧。
就如同血统纯正的动物的生命一样脆弱,鹤川既然只是生的纯粹的部分所制造,所以才缺少对抗死亡的法术吧。
我却和他相反,应遭到诅咒的寿命却好像获得了某种保护。
他居住在一个结构透明的世界中。
对我来说,这个透明的结构就是一个难解的谜。
这个谜因为他的死亡,而更加恐怖了。
从小巷驶出的卡车,撞碎了这个透明的世界,犹如撞到了一尘不染的玻璃上。
鹤川并非死于疾病,他自身与这个比喻是相符的。
所谓车祸这种纯粹的死亡,确实与他那极其纯粹的生的结构十分相符。
因为刹那间的冲撞,他的生与死融合在了一起。
这是快速的化学作用……毋庸置疑,那个无影无踪的奇怪的青年,只有通过这种过激的方法才能令自己的影子与自己的死相结合。
可以断定,即使鹤川居住在一个充满明朗的感情与善意的世界中,他也并非靠着误解与乐观的判断居住在那里的。
他那颗在这个世界不值一提的堂堂正正的心,被一种力量、一种坚实的柔韧性所保护,这便成了他运动的准则。
我那阴暗的感情被他逐一翻译成明朗的感情,他的这种做法极其正确。
他的光明,在各个角落与我的阴暗相呼应,显出很详细的对照。
因此,我有时候免不了怀疑鹤川是不是也如实地体验过我的心理。
事实并非如此!
他的世界中的光明是单纯的,也是偏执的,他建立了他自身的精细的体系,其精密程度可能与恶的精密程度更接近。
如果他坚持不懈的肉体力量无法不停地支撑着它而运动,那么这个光明的透明的世界就会忽然崩塌。
他无所畏惧地向前奔跑着。
于是他的身体被卡车碾压了。
鹤川明媚的容颜、修长的身躯,确实让别人有好感,现在这些都消失了,但是我又被其吸引到了关于人类可视部分的神秘的思考中。
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